太公屋是什么意思(太公房图片)

太公屋是什么意思

　　‘爱屋及乌’是指因为爱一个人而连带爱护停留在他屋顶上的乌鸦。这个成语用来比喻非常喜爱某人，从而连带爱及和他有关的人或物，最早出于《尚书大传·大战》中周武王与姜太公之间的对话。

　　“纣死；武王皇皇；若天下之未定；召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：“‘臣闻之也：爱人者；兼其屋上之乌。”

　　原来，商朝末代君主帝辛（纣王）穷兵黩武、不得人心，西岐一个叫做周的方国在首领姬发（周武王）决心讨伐商朝。在军事姜尚（太公）、同母弟姬旦（周公）和异母弟姬奭（召公）的辅佐下，联合各路诸侯讨伐纣王，并在牧野之战中击败了商军。此后，纣王自焚、商朝覆灭，周朝从此建立起来。

　　然而，周武王在纣王死后却并不感到安宁，依然觉得天下还没有安定，于是就召见太公、周公和召公前来商议。之所以能让武王有如此强烈的忧患意识，一方面在于当初与周人一同推翻商朝统治的诸侯坐镇各方、急需安抚（这其中尤其以南方的楚人势力最大）；另一方面则在于商朝灭亡之际的国力尚未完全衰落、其东征东夷的军事力量犹存。如何安抚这些非嫡系（甚至是前朝）势力，成为周武王巩固统治的关键。

　　武王问及三位辅佐大臣，“进了殷都（商朝后期都城），对于前朝的士众应该如何处置呢？”

　　对此，太公、召公和周公分别做出了截然不同的回答。太公的回答便如前文所述，认为“爱人者；兼其屋上之乌”，故而不喜欢一个人，也就会厌恶他人的墙壁篱笆。其潜台词就是建议武王杀尽全部敌对分子，一个也不留。对于太公的回答，武王并不满意，他很清楚在周人初定天下的局势下，不宜节外生枝、再起刀兵。

　　接着，召公上前提议将这些前朝旧人依据是否有罪划分，诛杀有罪的、留下无罪的。对于这样的提议，武王依然不是很满意。毕竟是否有罪完全取决于周人的立场，作为前朝旧人的殷商臣民未必会信服，更何况这也不符合周武王期盼天下安定的心愿。

　　这时候，周公旦上前对周武王说，应该遣散这些前朝部众，全都不予以追究。同时他还建议武王不偏爱自己的旧友和亲属，用仁政感化普天下的人。武王听了周公的话之后非常高兴，心中豁然开朗。于是，武王就按照周公的方式去颁布政策广泛分封诸侯到各地，并且安顿了殷商遗民（纣王庶兄微子被分封至宋、纣王叔父箕子建朝鲜），从此西周也变得更加强大了。其实，不论是分封天下诸侯还是安抚前朝遗民，都是周人依据当时的形势、为了尽快建立起稳定的天下秩序而采取的措施。后来到了春秋战国时期，诸子百家竞相争鸣，其中儒家以周公旦作为开创周礼的宗师，此后的儒家经典大多对周公旦的仁政思想大加推崇和赞扬。

　　伴随着《尚书大传》的传播，人们对这则故事中姜太公所提及的“爱屋及乌”的提法逐渐熟知，从此以“爱屋及乌”作为推爱的比喻，或者称这样的推爱为“屋乌之爱”（“屋乌及爱”）。

太公房图片

(1) [great-grandfather] 〈方〉∶曾祖父。

(2) [grandfather]∶祖父。

候太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(3) [father]∶父亲,也用来尊称别人的父亲。

(4) [greatly esteemed elder]∶对老者尊称。

1. 古代称父或尊称他人之父。

《史记·高祖本纪》：“ 高祖 五日一朝 太公(刘煓) ，如家人父子礼。”

《后汉书·袁谭传》：“然孤与太公，志同愿等。” 李贤 注：“言太公者尊之，谓 绍 也。”

《儒林外史》第十六回：“他父亲 匡太公 在房里已听见儿子回来了。”

2. 称祖父。

清 以来亦称曾祖为太公。

《后汉书·李燮传》：“ 李氏 灭矣！自太公已来，积德累仁，何以遇此。” 李贤 注：“太公谓祖父 郃 也。”

3. 对老者的尊称。

清 赵翼 《陔馀丛考·太公》：“今人既呼祖曰公，则呼曾祖为太公。”

4. 即 太公望 吕尚 。

明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“来的却是 张太公 呵！”

《水浒传》第三七回：“你且在这里少待，等我入去报知庄主太公。”

5. 复姓。

春秋 有 太公任 。见《庄子·山木》。

《国语·鲁语上》：“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社。” 韦昭 注：“ 太公 ， 齐 始祖 太公望 也。”

《韩非子·喻老》：“ 文王 举 太公 於 渭 滨者，贵之也。”

汉 东方朔《答客难》：“ 太公 体行仁义。”

清 孔尚任《桃花扇·迎驾》：“金鰲上钩，金鰲上钩，好似 太公 一钓，享国千秋。”[1]

6.太公，爷爷的爸爸。

四代同堂的部分辈份称呼：一、哥哥、我、弟弟。

二、伯父（伯爷）、爸爸、叔叔。*“伯爷”一词，常见于南方地区使用，如广东、广西、香港等

三、伯祖（伯公）、爷爷（公公或阿公）。叔祖（叔公）。伯公、阿公、叔公，南方常见用词。

四、太伯公、太公、太叔公。（太公配偶：太婆）

太公屋周边建房好不好

姜太公在此百无禁忌是汉族岁时风俗之一。

过年除夕日，要贴灶王神及对联，接灶王回家，保一年平安。

还要贴门神、春联、“福”字，红钱等，以驱邪纳福。

旧时汉族民间还要贴“姜太公在此百无禁忌”。

此横条是贴在门楣上的，大门上少见，多数是贴在屏门、客厅、堂屋的门楣上，或屋梁、楼楞上。

店家最喜欢张贴在店堂或出入处上方，很醒目。这习俗过去很流行，历史上也很长。

此习俗现在一些农村地区建房造屋或一些大型活动时还常常能看到。

太公屋对联集锦

十八岁雷电,子孙又是一代八十年风雨,太公终钓大鱼横批:老当益壮解释:表面的,姜子牙八十遇文王,从钓鱼人变为万人敬仰的尊者;十八年也不长,但孙膑却成一代风云人物.想必您也懂.另一个意思是,老人家八十岁福气到来了,膝下子孙人才一代又是一代.毕竟是大寿,如果觉得不好还是不要随便采用,您这么孝顺,老人家还是很有福气的.

太公屋的对联

黄氏接太公对联落款可以写“福建南安黄凤山题”或“黄凤山书”。因为黄凤山是黄氏的别号，也是其笔名，而福建南安是黄凤山的故乡，因此这两种落款都可以。需要注意的是，“太公”指的是宋代文学家苏轼。

太公屋是什么宅

可以。在我们湘中地区当你要在祖公宅后面建房子要经过这个祖公宅里面或帮迁出去的人百分之九十的人同意。而建的房子也不能高于祖宅至少要低于五公分才行。不然祖宅及签出去的人会骂人的。还会让你拆了重建。这只是讲的我们那的习俗与情况。我国其他地方风俗不一样，还是尊重每个地方的风土人情来定。

太公在此风水的作用

莫太公是中国古代传说中的一位民间英雄，有着深远的历史背景和文化内涵。在祭祀莫太公的仪式中，一般会有神位祭语，以下是一个可能的神位祭语示例：

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。莫太公，古代英雄，民间豪杰，铁骨铮铮，传奇至今。今日我们在此举行神位祭，以表达我们对莫太公的崇敬和敬意。莫太公在生前，为人民谋福利，以高尚的品德和无私的奉献精神，为社会进步和民族复兴做出了杰出的贡献。神位之上，莫太公的形象依然栩栩如生，莫太公的精神永存于世。我们要铭记莫太公的功绩和贡献，学习他的品德和精神，为人类和社会的进步做出自己的贡献。莫太公，英雄不朽！”