民间古家具(古家具图案)

古家具图案

桃木可以做家具。

桃木同红木一样，多用做古典家具。桃木属原木种类，它色泽柔和、纹理清晰坚硬而富有弹性。因其木材本身色泽纹理美观，所以桃木家具无需特别保养，擦上透明蜡即可充分显示木材本身的质感和自然美。

桃木有黑桃木、香桃木、仿桃木、胡桃木、核桃木，做家具多用胡桃木和核桃木。

桃木的木性特点决定了桃木家具的造型特征。桃木家具的造型简练、线条流利，又不失挺拔、灵巧，桃木家具的制作工艺精细合理，坚实牢固，能适应冷热干湿变化。其装饰以素面为主，局部饰以小面积漆雕或透雕，以繁衬简，朴素而不简，精美而不繁缛。通体轮廓及装饰部件的轮廓讲求方中有圆、圆中有方及用线的一气贯通而显示出细微的曲折变化。

桃木在木性、类别等质本方面体现出的相对灵活性，比之红木更容易打造出家具的时尚感：

其一，以气质而论，桃木朴实的气质与红木相比，更容易与现代接近而彰显时尚；

其二，以图形花式而论，桃木家具虽属古典家具，图案相对繁复，但在古典家具中，桃木家具的线条相对简单，这样的简单多是符合现代人的审美理念而显现出一种时尚；

其三，从桃木的木性而论，桃木不似红木冷硬，却显得温和、柔软，更适合家具的设计需要；

其四，以类别而论，桃木的类别众多，这也易于设计，更接近时尚。

古家具展厅装修效果图

家具展厅墙一般用的颜色要区别于区别于家具的颜色，这样更能凸显家具的色彩，而且也也能使顾客在选择家具的时候有一个参考价值。展厅在布置的时候还是需要一定技巧的。

古家具图案寓意

应该是鹿衔灵芝吧，灵芝：因外观像如意，吉祥如意之意。鹿，谐音“禄”，指的是福气、福运。此外，禄，俸禄，古代指代官员的工资，于是这里也象征着升官、发财之意。引申下去就是长命百岁，万事如意。

古家具制作过程

中国古老的工艺品业，运用髹漆、描金、镶嵌等技法，用于古代家具以及家居装饰中

　　中国的金漆家具大都雕刻精美，给人灿烂富丽之感。唐代的金漆家具多用镂空重彩的手法，图案繁密，显得富丽张扬。宋元金漆家具以富有雕塑感的形体著称，一般采用高浮雕和圆雕手法，显得饱满有力度。而明清金漆家具多用油彩描金的手法。在造型上，唐宋时期的金漆家具形式多样，有的金漆座椅多在扶手等部位以圆雕龙头装饰，龙口衔串珠流苏，整张椅以金漆装饰。明代的金漆家具多数造型简练，少见描金座椅，而柜类和屏风类家具较有特色，多数以金漆装饰，并描绘出山水人物。清代的金漆家具造型稳重，

庙宇建筑中，随处可见栩栩如生的木雕工艺，往往带有故事性，蕴含发人省思的意义；而供人祭拜的神像，也常是木头雕刻，甚至贴上金箔以显示尊贵以樟木为主要原料进行雕刻，并在其上髹漆、贴金的木雕。具有金碧辉煌的艺术效果。因主要产于广东潮州，故又称潮州金漆木雕，简称潮州木雕。 2.金漆镶嵌 　　金漆镶嵌，是以木胎成型、髹漆，然后在漆底上运用镶嵌、雕填、彩填、堆古罩漆、刻灰、平金开彩、断纹、刻漆、金银、罩漆等装饰技法。清王朝灭亡后，这门原本主要为宫廷服务的漆器工艺传向民间。

古家具名称

1、案的种类 食案、书案、奏案、毡案、欹案。

2、几的种类 宴几、凭几、炕几、香几、蝶几、花几、茶几、案头几。

3、椅凳

4、墩

5、榻是床的一种，除了比一般的卧具矮小外，别无大的差别，所以习惯上总是床榻并称。

6、 屏联 屏风的使用在西周早期就已开始，称之为“邸”。

7、柜架 a、闷户橱。

b、柜橱。

c、顶竖柜。

d、亮格柜。

8/桌

9/宝座。

10.树围

11.镜台

13衣架

14肩舆

即轿子。

古家具图片 图片欣赏

形容古典家具美的词语有：

1.古色古香

【拼音】： gǔ sè gǔ xiāng

【解释】： 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

【出处】： 宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”

【举例造句】： 你可以从明亮的窗玻璃后面看到古色古香的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。

2.鬼斧神工

【拼音】： guǐ fǔ shén gōng

【解释】： 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

【出处】： 《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”

【举例造句】： 这种编织技术，给人以“浪漫主义手法”、“鬼斧神工”的印象。

3.巧夺天工

【拼音】： qiǎo duó tiān gōng

【解释】： 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

【出处】： 元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。。”

【举例造句】： 天堑也能飞渡，人力巧夺天工。

4.古香古色

【拼音】： gǔ xiāng gǔ sè

【解释】： 古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。

【出处】： 王统照《青岛素描》：“哼！中国的古老文化……什么东西只要古香古色的那就是！”

【举例造句】：哼！中国的古老文化……什么东西只要古香古色的那就是！

5.独具匠心

【拼音】： dú jù jiàng xīn

【解释】： 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

【出处】： 《诗刊》1978年第3期：“诗味的浓淡，与比兴之运用关系非常密切。李贺的诗歌在这方面是独具匠心的。”

【举例造句】： 他的这种设计真是独具匠心。

古家具图片

“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”。

——《诗经·伐檀》“红灯初上月轮高，照见堂前万朵桃。觱篥调清银象管，琵琶声亮紫檀槽。”

——唐李宣古《杜司空席上赋》“红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。”——唐王仁裕《荆南席上咏胡琴妓二首》红木家具，可以陪伴着你，让心迅速平静下来终于有了让心灵安住当下的方法。

静坐之时内心那份久违的沉静。静坐，仿佛给心灵开了一扇窗。

当下一刻心境集中收念，显得儒雅清静，唯觉扑面而来的青翠欲滴、花香鸟语。若说有何体会，那也是“此中有真意，欲辨已忘言”，一切妙不可言。

当你走进红木家具之家，满室若空谷幽兰般清雅的意境，方寸之地，竟成仙境，越听越润心，在不知不觉中安抚身心，释放身心的疲累。

古家具鉴赏与收藏

通过对家具以及其摆放的描述，体现了巴金注重生活品质，能够约束自我

古代家具图片名称

古代的床有几种叫法分别是叫：

一、架子床，汉族卧具。床身上架置四柱、四杆的床。

二、拔步床，又叫八步床，是中国传统家具中体型最大的一种床。

三、罗汉床，是古老的家具，属于卧具之一。弥勒榻一般体形较大，又有无束腰和有束腰两种类型。有束腰且牙条中部较宽，曲线弧度较大的，俗称“罗汉肚皮”，故又称“罗汉床”。

四、绳床，唐代自印度传入，为倚背垂足之坐，如椅子亦曰绳床。

五、床榻，系中国古典家具中六大门类之一，是当今古典家具收藏备受热衷、备受人们追捧的对象。《广博物志》中曾有“神农氏发明床，少昊始作篑，吕望作榻”的记载

古家具图案上的白骨

清稗类钞  傅青主善医

原文：

       傅青主善医。其乡人王尧客都门，忽头痛，经多医不效，就诊于太医院某，按脉毕，命之曰：“此一月症也，可速归家料理后事，迟无及矣。”王急治任旋里。会傅入都，遇诸途，问王归意，以疾告，曰：“太医院某君，国手也，盍请治之？”某叹曰：“仆之归，从其命也。”乃具告所言。傅骇曰：“果尔，奈何？试为汝诊之。”按脉良久，叹曰：“彼真国手也，其言不谬。”王泫然泣曰：“诚如君言，真无生望矣。然君久着和、缓①名，乃不能生死人而肉白骨乎？”傅又沉思久之，谓曰：“汝疾无生理，今思得一法，愈则不任功，不愈亦不任过，试之何如？”王大喜，求方。傅命归家，遍觅健少所用旧毡笠十余枚，煎浓汤，漉成膏，旦夕履之。王归家，如法治之，疾果愈。寻至都见傅，喜慰异常。更谒某，某见王至，瞿然曰：“君犹无恙耶？”王具以傅所治之法告之。某叹曰：“傅君神医，吾不及也。吾初诊汝疾，乃脑髓亏耗，按古方，惟生人脑可治，顾万不能致。今傅君以健少旧毡笠多枚代之，真神手，吾不及也。若非傅君，汝白骨寒矣，谓非为鄙人所误耶！医虽小道，攻之不精，是直以人命为儿戏也，吾尚敢业此哉！”送王出，即乞休，闭门谢客，绝口不谈医矣。

      傅善医而不耐俗，病家多不能致。然素喜看花，置病者于有花木之寺观中，令与之善者诱致之。傅既至，一闻病人呻吟，僧即言为羁旅贫人，无力延医，傅即为治剂，辄应手愈。

       某妇忽患腹痛，辗转地上。其夫求之傅，乃令持敝瓦缶，置于妇榻前，捣千杵，服之，立止。一老人痰涌喉间，气不得出入，其家具棺待殓。傅诊之，曰：“不死。”令捣蒜汁灌之，吐痰数升而苏。凡患泻者，遇傅无不瘳。用药不依方书，每以一二味取验。有苦痨瘵者，教之胎息②，不三月而愈。（选自《清稗类钞·傅青主善医》，有删改）

     【注】①和、缓：春秋时期秦国两位名医的名字。②胎息：像婴儿在母胎中一样不用口鼻而用脐呼吸，是一种高度柔和的腹式呼吸法。

译文：傅青主善于治病。他的同乡人王尧寄居在京城，忽然患头痛病，经很多医生诊治都不见效，到太医院某医生就诊，那太医按脉完毕，吩咐他说：“这病只有一个月时间了，你应尽快回家料理后事，慢一点就来不及了。”王尧急忙打点行李准备回家。适逢傅青主来京城，在路上遇到王尧，就问他回家的原因，王尧把病情告诉傅青主。傅青主说：“太医院某先生，是全国第一流的医生，为什么不请他治病？”王尧叹息着说：“我回家，就是听从他的吩咐啊。”于是将太医说的都告诉他。傅青主很吃惊，说：“如果真是这样，怎么办？让我试给你诊断一下。”按脉很久，叹息着说：“太医他真是国手啊，他说的没错。”王尧流着眼泪说：“如果确实像您说的那样，我真的没有活着的希望了。不过您久负名医的美名，竟不能起死回生吗?”傅青主又沉思很久，对他说：“你的病没有救活的道理，不过我现在想到一个法子，治好了不算功劳，治不好也不承担过失，试一试怎么样？”王尧很高兴，求处方。傅青主吩咐他回家去，四处寻找健壮青年使用的旧毡笠十余枚，煮成浓汤，过滤成药膏，早晚服食。王尧回到家里，按照傅青主的方法医治，病果然好了。不久他到京城见傅青主，傅青主非常欣慰。王尧又去拜见太医，太医见他来，吃惊地看着，说：“你还活着吗？”王尧把傅青主治病的做法告诉他。太医叹息着说：“傅先生真是神医，我比不上他。我当初诊断你的病，原来是脑髓亏损，按照古药方，只有用活人脑才可以医治，但是确实不能得到。现在傅先生用健壮青年使用的多枚旧毡笠代替活人脑，真是本领高超，我比不上。如果不是傅先生，你早就死了，可以说不是被我耽误吗！行医虽说是小本领，研究不精通，这简直是把人命看作儿戏啊，我还敢从事这种职业吗！”太医送王尧出门之后，立即请求退休，关上门谢绝求医的人，闭口不再谈医术了。

        傅青主善于治病而不能忍受俗气，病家多不能招请他。不过他平时喜欢看花，有人就在有花木的寺院中安置病人，让跟傅青主交好的人引诱他到来。傅青主来了之后，一听到病人的呻吟，僧人当即说是寄寓异乡的穷人，没有钱请医生，傅青主当即给病人诊治下药，随手就治好了。

       有一个妇人突然患肚子痛的疾病，痛得在地上翻来覆去。她丈夫请傅青主医治，傅青主就叫他拿一个破瓦罐，放在妇人睡榻前面，用圆木棒捣一千次，捣成粉末让妇人服下去，她的肚子立即不痛了。一个老人痰涌在喉咙中间，不能呼吸，他的家人准备了棺材等着收殓。傅青主诊断病情，说：“没有死。”让家人捣蒜汁来灌他，吐出几升痰就苏醒过来。凡是患腹泻的病人，遇到傅青主没有不被治好的。傅青主使用药物不按照药书，常常用一二味药就取得预期的效果。有被痨病所苦的病人，傅青主教他用胎息法调治，不到三个月病就好了。

古代家具图片手绘

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