分体橱柜造型(道家静心功法)

道家静心功法

静心诀（道家）：冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神,心神合一，气宜相随,相间若余，万变不惊,无痴无嗔，无欲无求,无舍无弃，无为无我。

清心诀（道家）：清心如水， 清水即心。

微风无起，波澜不惊。

幽篁独坐，长啸鸣琴。

禅寂入定，毒龙遁形。

我心无窍，天道酬勤。

我义凛然， 鬼魅皆惊。

我情豪溢， 天地归心。

我志扬迈， 水起风生！

天高地阔，流水行云。

清新治本，直道谋身。

至性至善，大道天成！

道家的 静心咒 你们觉得有用么

意思如下：

古往今来，万物都是安静的。心最好宁静，如此才能心神合一。气最好平和，处变不惊，不沉溺外物，不抱仇视怨念之心，彻底忘掉一切，不执着任何东西，追求精神上的绝对自由，逍遥自得。

静心诀又称静心咒、宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。

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拓展资料：

【道家 清心诀】

清心如水，清水即心；

微风无起，波澜不惊；

幽篁独坐，长啸鸣琴；

禅寂入定，毒龙遁形；

我心无窍，天道酬勤；

我义凛然，鬼魅皆惊；

我情豪溢，天地归心；

我志扬迈，水起风生；

天高地阔，流水行云；

清新治本，直道谋身；

至性至善，大道天成。

【道家 冰心诀】

心若冰清，天塌不惊；

万变犹定，神怡气静；

尘垢不沾，俗相不染；

虚空甯宓，浑然无物；

无有相生，难易相成；

份与物忘，同乎浑涅；

天地无涯，万物齐一；

飞花落叶，虚怀若谷；

千般烦忧，才下心头；

即展眉头，灵台清幽；

心无罣碍，意无所执；

解心释神，莫然无魂；

水流心不惊，云在意俱迟；

一心不赘物，古今自逍遥。

道家静心诀原文和译文

静心诀

心若冰清，天塌不惊！ 万变犹定，神怡气静！

冰寒千古，万物尤静。心宜气静，望我独神。心神合一，气宜相随。

相间若余，万变不惊。无痴无嗔，无欲无求。无舍无弃，无为无我。

道家静心功法有哪些

修仙小说中修炼精神力最好的功法有不少，不同的小说也不同，也无法相比，本人觉得最好的功法有九转炼神决、五狱观心术、娲皇观想图、一气化三清（遮天中）、武神天下中的太一魂决、紫极魔瞳、北海静心决、佛门菩提经、遮天中九秘之一等等，有很多，就不一一说了。

道家静心功法视频

静心诀是老子写的。 原文： 冰寒千古，万物尤静； 心宜气静，望我独神； 心神合一，气宜相随； 相间若余，万变不惊； 无痴无嗔，无欲无求； 无舍无弃，无为无我。 释义： 古往今来，冰一直是寒冷的，可是世间万物还是很平静； 心应该平静下来，看着我像是心神合一； 只有做到心神合一，气息平和， 才能做到处变不惊，不沉醉于外物。 不抱仇视怨念之心，彻底忘掉一切， 不执著任何东西，追求精神上的绝对自由，逍遥自得。

道家静心之法

静心诀是老子写的。

原文：

冰寒千古，万物尤静；

心宜气静，望我独神；

心神合一，气宜相随；

相间若余，万变不惊；

无痴无嗔，无欲无求；

无舍无弃，无为无我。

释义：

古往今来，冰一直是寒冷的，可是世间万物还是很平静；

心应该平静下来，看着我像是心神合一；

只有做到心神合一，气息平和，

才能做到处变不惊，不沉醉于外物。

不抱仇视怨念之心，彻底忘掉一切，

不执著任何东西，追求精神上的绝对自由，逍遥自得。

道家静心诀口诀修炼心法(静心咒)

净心咒可以抄写，没有什么敝处，急急如律令普通人的话加不加都可，因为不牵扯到一些别的什么东西。急急如律令是在行咒法时所用，净心咒虽然可以勉强算作其中之一，但并非主位咒法。

静心道教

不是的，心静自然凉，是道家哲学术语。心静，指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态。心静自然凉，本义是说心里平静，内心自然凉快。后用来指在遇到问题、困难、挫折时，放平心态，以一颗平常心去处理生活中的问题。

道家静心法门

楼主好！你想问的是“得到净、定、智”的方法吧？这不能与凡夫探讨，必须在佛典里找答案，因为亿万人里也未必有一个具备此力，包括僧、道等职业修行者。下面随便节选五部经典句，简析一下，看懂能自答，不必问外人。

【1，《楞严经》开示】

25圣汇报各自清净见性的途径时，最后一位大势至菩萨讲的是“念佛法”，即“我本因地。以念佛心。入无生忍......佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。”这里的“三摩地”就是“心不散乱的静定”之意。可见，菩萨称赞的是“称念佛名，是得到静定的第一法”，就是标准答案。

【2，《法华经》开示】

在观世音菩萨普门品最后的赞语里有:“妙音观世音， 梵音海潮音，胜彼世间音， 是故须常念！念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！具一切功德， 慈眼视众生，福聚海无量， 是故应顶礼！”这就是念观音名号能“除一切烦恼、满足一切愿望“的通法，包括得“静定”。

【3，《圆觉经》开示】

在佛答普眼菩萨问里有:“众生幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现......当知身心，皆为幻垢，垢相永灭，十方清净。”这就是修学“净定”功夫的过程，把“身、尘、识“的三相都灭尽才行。

【4，《占察善恶业报经》开示】

地藏菩萨说“修学一切诸禅三昧法者，当知有十种次第相门，具足摄取禅定之业，能令学者成就相应，不错不谬，何等为十？一者，摄念方便相；二者，欲住境界相；三者，初住境界，分明了了，知出、知入相；四者，善住境界得坚固相；五者，所作思惟，方便勇猛，转求进趣相；六者，渐得调顺，称心喜乐，除疑信解，自安慰相；七者，克获胜进，意所专者，少分相应，觉知利益相；八者，转修增明，所习坚固，得胜功德，对治成就相；九者，随心有所念，作外现功业，如意相应，不错不谬相；十者，若更异修，依前所得而起方便，次第成就，出入随心，超越自在相。是名十种次第相门，摄修禅定之业。”这就是“修净得定“的内容，佛教一切法门都不例外。

【5，《大乘起信论》开示】

论曰:“若修止者，住于静处，端坐正意。不依气息；不依形色；不依于空，不依地水火风；乃至不依见闻觉知。一切诸想，随念皆除，亦遣除想......亦不得随心外念境界，后以心除心。心若驰散，即当摄来住于正念......若从坐起，去来进止，有所施作，于一切时，常念方便，随顺观察。久习淳熟，其心得住。以心住故，渐渐猛利，随顺得入真如三昧。深伏烦恼，信心增长，速成不退。唯除疑惑、不信、诽谤、重罪业障、我慢、懈怠、如是等人所不能入。”这就是“修净得定”的基本原理，一切法门不出其右。

总之，五个开示本质都是念佛法门，包含“念实相佛和名号佛”的两大类，也是《华严经》的宗旨。所以，十方众生入“三摩地“，都不离念佛，是圆满成就的通规。

道家的静心诀

闭目养神也是道家经典《黄帝内经》里面讲的：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

意思是说人要获得健康的身体，应该把向外追逐的眼睛移向身体内部，守住我们的本心。一切有为法，如梦幻泡影，如露又如电。只有拥有祥和平静安宁的心态，才能获得长生久世。

道家静心功法是什么

《千年游戏浩然正气》的修炼方式主要是通过不断强化自己的心理和道德品质来提升自己的正气值。以下是一些具体的修炼建议：

提高自我素养：努力学习知识、增强文化修养、锤炼自我意志，这些都是提升人的精神境界、塑造正气形象的重要途径。

培养健康的生活习惯：保持规律的作息、健康的饮食、积极的锻炼习惯都能够让人的身体得到调整和养护，从而更好地发挥出自己的正能量。

保持良好的心态：在遇到困境和挫折时，要保持积极向上的心态，勇敢面对挑战，坚持自己的信仰和价值观。

着眼于社会责任：关注社会大事、参与公益活动、积极为他人提供帮助，这些都是彰显正气的行为。

持续提升自身：通过不断学习、实践、反思，不断完善自己的道德品质和修养，从而不断提升自己的正气值。