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三国里没有貂蝉吗

三国杀里面有貂蝉，而且不止一个。你怀疑没有貂蝉只能说明还没有遇见而已。

标准版貂蝉的武将技能是离间和闭月。

离间：在你的回合内，可以弃置一张牌，指定两名男性武将强行进行决斗（不可以被无懈可击），每回合只能使用一次。

闭月：回合结束后，你可以从牌堆顶部摸一张牌。

三国里面有没有貂蝉这个人

没有，三国里面的美女是与西施齐名的貂蝉，同属四大美女，西施生活在春秋战国时期，而貂蝉的故事发生在东汉末年，西施比貂蝉早了600多年，但两人有一个共同点，那就是身处战乱，国难当头之际，身为女子，都以自身的优势，挺身而出，彰显为国献身的精神。

三国里面到底有没有貂蝉

不存在的，是一个虚构的人物。

一开始貂蝉的出现是在说书的话本中，后来由《三国演义》的作者罗贯中采用创作出来的一个虚构的角色。

关于吕布和貂蝉的故事也是虚构的，不过根据《三国志·吕布传》中说道“吕布与董卓侍婢私通”。原文是“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”，也并没有提及到貂蝉的名字。

从古至今都在流传貂蝉是中国古代四大美人之一，这更能体现出《三国演义》的影响力。有没有貂蝉这个人却是无从考证的。但是有一书叫做《开元占经》卷三十三中曾提到史书《汉书通志》，此书中曾有“刁蝉”的记载。

学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，十五岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。

汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。又考证：貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。

再证：貂蝉出生于甘肃省临洮县，故狄道府。本和董卓同乡，故被司徒王允授意，借机接近董卓。

所以说 ，貂禅只是正史上的一个原型，并不是真实存在过的。

三国到底有没有貂蝉

貂蝉是虚构的。

貂蝉是历史小说《三国演义》及其衍生作品中的角色，是中国古代四大美女之一，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计。

人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

三国里面有没有貂蝉

三国演义里面女性角色

貂蝉（吕布妻）大乔（孙策妻） 小乔（周瑜妻）王美人（灵帝妻） 唐妃（少帝妻） 董太后（刘苌妻） 吴夫人（孙坚妻） 糜夫人（刘备妻） 邹氏（张济妻） 伏后 （献帝妻） 刘氏（袁绍妻） 蔡夫人（刘表妻） 徐氏（孙翊妻） 王氏（赵昂妻） 杨氏（马超妻） 刘氏 （曹操妻） 甄后（曹丕妻） 李氏（庞德妻） 张后（刘禅妻） 毛后 （曹睿妻） 刘氏（曹爽妻） 徐夫人（孙权妻） 张后（曹芳妻）全后（孙亮妻） 胡氏（刘琰妻） 李氏（马邈妻） 崔夫人（刘谌妻） 何氏（孙和妻) 朱太后（孙休妻） 冯氏（袁术妻） 刘氏（潘举妻） 黄氏（诸葛亮妻） 夏侯令女（曹文叔妻） 祝融夫人（孟获妻） 云英（董承妾） 李春香（黄奎妾） 蔡琰（蔡邕女） 舞阳君（何进母） 樊氏（赵范嫂）

三国里没有貂蝉吗为什么

没有，貂蝉是文艺虚构的人物，不过可以说她的确是古代一个“网红”故事人物。所以在民间说书话本的故事里，不同时代的小说家文学家的创作里，都能看到一些关于貂蝉的记载或描述。包括罗贯中也“追随热点”，整理创作了一个相对完整的形象，写入了《三国演义》。

故事人物虽为虚构，但是故事源于生活，关于貂蝉的原型，我们还是可以从一些历史文献记载中，找到一些蛛丝马迹。

原型说法一：董卓的婢女

“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”——《三国志·卷七·魏书七·吕布传》

《三国志》中却有记载，吕布与董卓曾因一位婢女闹矛盾的故事，但并未提及其姓名。故后人猜测，此女可能就是貂蝉的原型。

原型说法二：吕布部下秦宜禄的夫人杜氏

“朗父名宜禄，为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被围，关羽屡请于太祖，求以杜氏为妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖见之，乃自纳之。”——《三国志·卷三·明帝纪》

当初关羽、刘备曾跟从曹操在濮阳围困吕布，吕布手下将军秦宜禄为吕布向张杨求援。知道吕布和秦宜禄已成瓮中之鳖，关羽因为自己的妻子没生儿子，就向曹操请求，在攻陷濮阳城之后纳秦宜禄之妻为己妻。曹操答应了，但是到达濮阳城门的时候，关羽又说了一次这个请求，引起了曹操的特别关注，派人去应看发现是个美人之后，据为己有了……也有人推测，这也是关羽辞曹归刘的“隐情”。

原型说法三：吕布的原配妻子

比《三国演义》更早的《三国志平话》中就有貂蝉这个人，不过是貂蝉是小名，本姓任。在平话中一出场就是吕布的老婆，是王允趁其来京找吕布的时候，把她骗走了献给了董卓，以此来激起两人的不和。也有说法是，任氏和吕布两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女，后由王允献给了董卓。

王允归宅下马，信步到后花园内，小庭闷坐。独言献帝懦弱，董卓弄权，天下危矣。忽见一妇人烧香，自言不得归乡，故家长不能见面。焚香再拜。王允自言，吾忧国事，此妇人因甚祷祝？王允不免出庭问曰：“你为甚烧香？对我实说。”唬得貂蝉连忙跪下，不敢抵讳，实诉其由：“贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布，自临洮府相失，至今不曾见面，因此烧香。”丞相大喜：“安汉天下，此妇人也！”丞相归堂，叫貂蝉：“吾看你如亲女一般看待。”即将金珠缎疋与貂蝉，谢而去之。

原型说法四：王允的义女

“卓又使布守中阁，而私与傅婢情通，益不自安。”

也有民间传说中说的是，她是山西一个乡下姑娘，未提及姓名，为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计。而“貂蝉”是女官名，因其为掌管貂蝉帽的女官，后人呼之为“貂蝉”。

（注：以上图片来自影视剧相关人物）