玉佛如何查价格(玉佛的鉴别)

玉佛的鉴别

　　1.新疆和田玉并不白,也不透!这是因为和田玉透闪石含量高,是由多种矿物质集合而成!而自然界其它玉种都比和田玉白透!

　　2.和田玉在手中盘玩20分钟后,手惑油脂性强烈.

　　3.和田玉上的解理,即人们所说的裂缝,会在盘玩中愈合!

　　4.和田玉在盘玩或佩戴过程中,玉质会退青返白,越变越美!籽料的皮色会越来越艳丽!

　　全部符合以上特征的玉,肯定是和田玉!

　　========================================

　　和田玉品质优良，蜚声中外。近年来，随着和田玉价格的暴涨，和田玉收藏队伍不断壮大。通过多年的雕刻经验和总结，掌握了一套实用的辨别方法可供和田玉藏家参考。

　　一看：看光泽、颜色、透明度

　　光泽。光泽是玉石对光的反射能力。和田玉光泽属油脂光泽——蜡质光泽。“温润而泽”就是光泽带有很强的油脂性，具有滋润的感觉。这种光泽很柔和，使人看了很舒服。从总体情况看，和田玉比其他玉石的“油”性强，这是鉴别和田玉的一个重点。

　　颜色。和田玉的色调较为丰富，有白色、青色、黄色、黑色等4种基本色调，还有一些过渡色，如青白色、灰白色等等。另外，和田仔玉的皮色也很多，利用皮色可以制作俏色玉器。

　　透明度。透明度是玉石允许可见光透过的程度，和田玉透明度处于微透明至半透明之间，总体上看，和田玉透明度(或叫“水头”)优于独山玉，而逊于青海玉。

　　二拿：拿在手里感觉重量和热度

　　重量。和田玉的密度达2.93至3.13，比一般玉石的密度要大一些，把和田玉拿在手里有一种压手感。不同品种略有差别，一般和田青玉密度较大，白玉、墨玉密度较小。

　　热度。导热性是物质对于热的传导能力。凡导热性强的物质都能迅速地传送热量。当用手触摸和田玉时，就会有冰凉的感觉，因为和田玉能迅速地将手上的热量传开。

　　三测试：用小刀刻划测试硬度

　　硬度是鉴定和田玉的重要标志之一。硬度大的玉石，抛光性好，能使玉器发亮，也便于保存。和田玉的摩氏硬度达6至7，比一般玉石的硬度要大一些。用小铁刀(或钢刀)刻划和田玉，玉体无损伤。也可用和田玉刻划普通玻璃，玻璃出现划痕，而和田玉则无损伤，这是其他大多种类的玉石无法做到的。独山玉硬度也很大，但独山玉颜色较混杂，往往在一块玉上有多种颜色，且透明度低，易与和田玉区别。青海玉硬度比和田玉低0.5度左右，用折断刃部的单面刀片的棱角去刻划，会稍有划伤的痕迹。这是分别和田玉和青海玉的可靠方法。

玉佛怎么看真假

有镀金的，但是很少，一般都用金箔冲压图案，填充后贴上去的，要是说价格嘛，，金的话就20来块样子差不多了。一克黄金可以做很大一块面积的金箔。

怎么辨别玉佛的真假或者好坏?

玉佛吊坠的优劣、真假辨别方法：

1、水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

2、手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

3、视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

4、舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

5、放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，6、有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。

玉佛怎么鉴定

1.真正朱砂饰品与铝有化学反应

朱砂遇铝会产生化学反应，用朱砂在铝制品上刻划，约10秒钟后铝制痕迹上会“长出”白毛。

2.真正朱砂饰品落纸有颜色

用朱砂饰品在白色的纸张上画线或写字，会画出明显的红色线条；友情提示：在危急时刻，可以用朱砂写字作标记哦。

3.真正朱砂饰品珠孔有红色粉末

新买的朱砂饰品或把玩较少的朱砂饰品，在其孔处会发现有少许红色朱砂粉末。

4.真正朱砂饰品是不怕水

取一些清水，把你的朱砂饰品放进去，过一会掉色的是染色假货，不掉色的为真品。注意一点，千万不要沾上洗发水，洗头膏之类的，因为这些日常用品含有化学物质，会对朱砂有腐蚀。

如何辨别玉佛是不是真的

. 翡翠，玉石之王，拥有悠久的历史以及灿烂的文化底蕴，是中国人最为喜爱的玉石珠宝之一；佛，是佛教文化重要的一部分，是东方传统文化的完美结晶，它在中国的地位与观音相当。玉与佛的结合——玉佛，是玉文化和佛文化的精髓部分的完美结合，内容丰富，寓意深刻。

翡翠玻璃种、冰种是种纯净度很高，其结晶颗粒细微到隐晶的聚合体，致密而坚实，抛光呈玻璃面，你可以看到它侧方泛出微微带有点绿头感或蓝的荧光，此荧光越强说明其种质越好，坚韧度也要比一般翡翠料高。一般说玻璃种、冰种翡翠不带色，老天造物就是这样，给种不给色，给色不给种，不含杂质就没有颜色。要想选一件称心如意的翡翠玉佛，要从以下几方面入手。

首先是翡翠玉佛的品相，就是佛的外貌神态，常用雕工来形容，挑选翡翠玉佛时要选五官端正、比例对称的。其次眼睛是关键，翡翠玉佛的眼睛是不能有任何瑕疵和大小不同的。要选笑成豌豆型的，这样的笑才最完美。再有选佛选笑脸，佛的脸不仅要干净，没有任何的杂质、棉絮、裂纹外，还要是笑脸喜人、开口大笑的，不要选择左右不对称的阴阳脸。还有选择翡翠玉佛时尽量选下巴圆润细腻的，越圆越有福气，不要选择下巴尖的佛。还有选弥勒佛选肚子大而圆的。"大肚"意即"大度"，但是也要适可而止，过大反而会影响佛的整个比例，美观度也会受到影响。还有就是翡翠玉佛的肚子要比脸高，也就是肚子和脸不能在一个平面上，肚子的突起才可以显示出大肚的佛。还有翡翠玉佛的尺寸大小，佛本身的比例要适合，翡翠玉佛并不是越大越好，要根据自身的实际情况来定。

玉佛的鉴别方法最简单

玉器的优劣、真假辨别方法： 1、水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

2、手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。3、视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。4、舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。5、放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，6、有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。

玉佛的真假鉴别方法

1、观察反光度 　　人们在鉴别和田玉的真假时，还可以通过观察它的反光度来鉴别，人们可以把，和田玉放到日光，或者对着灯光的地方，观察它的反光面，特别是它的边角部位，因为真的和田玉每个部分的反光度都是相同的，但是假的和田玉在加工过程中会有打磨面存在，而他打磨面的反光度就比较强。

2、观察裂纹 　　多数在自然界中天然形成的和田玉表面都会有裂纹存在，而且它的裂纹颜色比它周边的颜色要略微深一些，但是颜色差别不会太大，而且有明显的渐变过渡中存在，但那些假的和田玉虽然有裂纹存在，但是道裂纹处的颜色和附近玉石的颜色差别很大，而且具有明显的方向性，带有人工加工过的痕迹。

3、查看其质地 　　和田玉质地滋润、柔和，并且表面也比较光泽，这些都是其它玉石不能相比的。此外可以把玉石放在皮肤上，会有一种凉的感觉，而玻璃制品是没有的。

用小刀检测其硬度（非土豪请勿尝试），和田玉摩氏硬度达到6.5左右，拿小刀在上面划一下一般不会留有痕迹，如果是玻璃和硬度较低的玉则会留下痕迹，但是现在很多仿料也选择一些硬度高的玉石，同样会不留痕迹。

玉佛最简单的辨别真假

　目前在玉器的识伪中没有仪器进行有效的测试，但是利用我们掌握的科技文化知识，利用客观科学的理论分析，完全有能力对玉器的真与伪进行有效的识别。1、历代玉器被广泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黄玉、碧玉、岫岩玉等，而目前赝品有相当一部分使用的新开发的石料、矿料，或用黄岫岩假冒黄玉。在实践中必须掌握和分清真伪玉器材料上的差别，分清同一种材料的新旧差别。2、要认识各种玉器材料的基本结构特征，并且要知道硬度、密度的不均匀性及玉石材料的可渗透性。当掌握了玉石材料的基本特性以后就能够分析古玉在特定环境和条件下，埋藏的时间长短，对玉器本身应该造成的影响，有哪些氧化腐蚀特征，并掌握其演化过程的各种特征规律。而赝品不是根据材料的特性，也不根据真品的各种特征，只是根据真品的表面效果进行模仿，违反了自然氧化和演变的规律，与真品有本质上的差别。3、要掌握真品玉器材料方面的老化特征。这种受浸蚀而老化的现象与赝品使用新材料或老旧残料进行重新切割磨制加工，成形后所暴露出来的新工艺面会产生明显的色差或破坏原有的氧化皮层。4、不能把区别玉器材料作为辨别玉器真伪的决定依据，因为从古至今所使用的都是千百万年形成的同一种材料，在辨伪中只能把识别材料作为单荐辨伪的依据，如果材料上无法有效地确认差别，应该从其他方面继续搜寻真伪的差别证据。5、目前赝品所使用的是一些质量极差、价格极低的玉石杂色料或石性严重的次料进行伪造，成形以后再进行人为强化腐蚀，造成玉器表面形成极厚的氧化腐蚀皮层。这种皮层容易脱落而且脱落后根本没有洁净透润的质地。这种花地杂色料是历代古玉不使用的，只是现代骗人用的一种石料。6、要认识和掌握历代玉器绘画风格及表现风格，并掌握各时代玉器造型风格结构特征。在辨伪中，有些玉器可以从造型结构上确认真与伪，但是有些高仿赝品极难识别。在这种情况下，要从其他方面搜寻真与伪的差别证据，由于民间玉器的风格造型极其古怪复杂，因而不能以器型风格决定其真伪，而只能作为感觉效果判断的一项参考。7、玉器艺术的工艺与美术的完美结合体，古玉完美地体现了工艺效果。而赝品在这方面有明显缺陷和不足，要么结构造型美而工艺技术磨制却达不到这种效果，要么工艺设计有缺陷。8、我们必须承认，机械化程度的高低必然会对产品的工艺质量和标准造成程度不同的影响。从古至今制造玉器设备工艺和工具材料在不断地改革发展提高，因此不同的历史时期也就产生了不同的工艺技术特征。当我们掌握了真品的基本特征，就会认识到现代赝品哪些部位工艺不对，哪些工艺技术磨制有缺陷。要认识到玉器的加工方式从古至今始终利用的半手工半机械化的方式，在实践中必须分析工艺效果，哪些是机械设备本身的性能造成，哪些又是人为手工操作的不稳定性造成，从这方面区别真伪。另一方面要有能力认识玉工磨制水平的差异所造成的某些工艺效果，识破赝品故意制造工艺误差或某些工艺技术缺陷，对比真伪玉器工艺死角部位的差异。现代加工工具的材料和研磨材料的组成成分与传统之间的差别，造成纹饰线条方面的工艺磨制产生明显不同。这种不同是设备工具及材料造成的，不是现代设备能够模仿的。古玉器的加工磨制主要采用游离沙式的研磨方式，这与现代赝品的固定磨削式的成形的玉器有明显的工艺差别。要掌握历代古玉在工艺磨制程序方面的规律，以及各种工艺技术处理手段方面的特征规律，对比赝品哪些部位的程序和处理手段有差别。9、了解赝品的制假手段和技术，掌握赝品用现代的设备和技术进行模仿的各种工艺效果特征。要分析和掌握真伪玉器的玻璃光效果差别，以及一般光亮玉器差别，并分析出光亮方面的技术和材料差别及造成这种差别的原理，从而区别真伪亮度效果差异。10、历代古玉普遍存在着巧色及带色料玉器的现象，但这种材料在原有的基础上又经历长期地下环境的浸蚀，造成局部色料部位被首先氧化腐蚀，必须掌握这方面的特征规律。玉器被氧化浸蚀部位大部分是由于某部位的硬度、密度及耐腐蚀性差造成的，特别是由于内部应力造成的玉器裂纹，这种状态会被首先渗透或浸蚀，它与赝品人为制造的假效果有结构上的差别。现代赝品利用色料、边角脏料假冒玉器的氧化，特别是利用材料本身的氧化石皮假冒，这种造伪已成为当前最重要的模仿手段。实际上这类赝被假冒的部位其硬度、密度结构和色差，与真品存在本质上的差别，必须识别哪些是色料杂料和天然氧化皮仿造的赝品，哪些是真正腐蚀受沁。真正的古玉无论受到哪些氧化腐蚀受沁都会产生硬度变化、色差变化、渗透过渡等现象，而赝品人为制造的明显的渗透现象、硬度变化、色差和过渡等现象。要在广泛的实践中掌握真品氧化腐蚀受沁的特征规律，在此基础上区别哪些是人为的强化作伪，哪些是玉器的真正腐蚀受沁。11、掌握生坑玉器的主要特征。所谓生坑玉器的指出土以后没有进行过任何清造处理，玉器本身粘附着各种沉积物质，而且附着力极强。而赝品是采用人为制造在玉表的附着物，这种人造附着物质粘结密度及粘结力很差，这是辨别真伪的一方面，生坑玉器应没有任何人为处理留下的痕迹。12、半生坑玉器主要指出土后经过人为的清洗处理，这类玉器已失掉了生坑玉器的种种出土特征。一般情况下，死角部位或某些腐蚀残损部位能够留下沉积物质，由于清洗有些部位会出现轻微划痕，工艺棱角出会产生轻微的人为致残现象。而仿造半生坑玉器的赝品主要采取制造表面氧化层工艺方面采用保持工艺棱角部位的锋利度，死角部位沉积物质附着力却很差。要特别注意并有能力区别半生坑玉器。当前仿造半生坑玉器的赝品有相当数量流入市场。13、半熟坑玉器的指出土后经过几年或几十年的收藏，手感及透润程度并没有达到相当的熟旧程度。这类玉器表面有氧化质感并有轻微的磨损，轻微的棱角碰伤，有些死角部位仍然存留沉积物及其他各种特征。这种玉器必须进行全面的分析，仿造成这类玉器的赝品主要是采取球磨振荡设备及喷沙设备制造表面氧化质感效果，使整体结构及工艺棱角产生圆滑过渡。这类玉器的仿造难度很大，与真品对比会找到赝品的很多漏洞。14、熟坑玉器是长期收藏把玩使玉器的工艺棱角有相当的圆滑过渡，手感极好。在把玩中，人体的汗液、酸、碱、植物蜡等渗透到玉器纵深，使玉器内部折射光加强交反射到玉器表面形成半透明状态的油透感，经过人为长期盘磨会使玉器表面产生不同时期的划痕重叠现象，有些残损会产生残痕圆滑过渡。而赝品不具备这种时间和条件，因此只能采取加强表面光亮度的手段进行假冒。当前有一定数量的假熟坑玉器，仿造效果普遍不佳。15、必须掌握赝品用氢氟酸进行腐蚀所产生的各种状态，因为这类赝品残留有的毒气体对人体危害极大，不能在房间内摆放或随身佩带。16、收藏玉器不能局限性只懂得玉器，必须对雕塑、瓷器、绘画、竹木牙角、金银铜器等古董项目有识别真伪的基本能力，因为其他类古董的真伪所表现的特征规律与玉器是相通的。辨伪首先要确认真品，只有在实践中掌握真品的实质，才能够具备识伪的能力，才能进一步研究和探讨文化内涵。更不要采取自我封闭的收藏方式。

扩展资料

古人的很多生活器具都是由玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中"美玉"是指玉做的佩，或写作"佩"。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有"君子无故，玉不去身"。

玉佛鉴定方法

如果玉佛碎了一个角，可以考虑以下修补方法：

1. 寻找碎角残片：将碎角的残片寻找齐，尽量避免遗漏，一旦遗漏会造成后续修补效果差。

2. 补角：用特制的强力粘合剂将残片粘补上去，粘补的时候需要在残片背面涂上适量的粘合剂，然后贴在合适的位置上，用手按压一段时间，尽量让其与原方向一致。

3. 构造缺失的部分：如果缺失的部分较大，可以使用玉石进行雕刻，将缺失的部分雕刻成与周围相符合的形状。实际操作时，可以选择一个与玉佛质感相似的玉石进行雕刻，使用类似刻刀、磨刀等工具进行精细雕刻。

4. 打磨：在补角与构造缺失部分后，需要对这些部分进行打磨，以保证角与周围表面的平顺度和光泽度一致。

需要注意的是，如果玉佛的价值较高，或者对修复效果有较高的要求，最好交给专业的玉器修复工艺师进行修复，以保证其修复效果和使用寿命。