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《学记》凡学之道

道听途说、其道无由、道头知尾、仙风道骨、师道尊严

道貌岸然、任重道远、反经合道、安贫乐道、说是道非

道听途说[dào tīng tú shuō]

解释： 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

出处： 《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。” 道听途说的故事

示例： 妹子道听途说，不知是否？尚求指示。（清·李汝珍《镜花缘》第五十三回）

近义： 小道消息，齐东野语，捕风捉影，,海外奇谈

反义： 言之凿凿，确凿不移，信而有证

其道无由[qí dào wú yóu]

解释： 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。

出处：于清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》、《史记·孝文本纪》。

道头知尾[dào tóu zhī wěi]

解释： 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

出处： 《朱子语类》卷四九：“惟圣人道头知尾，下学便上达，若教学者，则须循其序也。”

示例： 抑且聪明伶俐，凡事道头知尾。★《何典》第七回

仙风道骨[xiān fēng dào gǔ]

解释： 骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

出处： 唐·李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。”

示例： 此二人素有仙风道骨。（元·王子一《误入桃源》第一折）

近义： 仙风道气

师道尊严[shī dào zūn yán]

解释： 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处： 《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

道貌岸然[dào mào àn rán]

解释： 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

出处： 清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”

示例： 因看见端甫道貌岸然，不敢造次。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回）

近义： 一本正经，正襟危坐，正颜厉色，装腔作势，岸然道貌

反义： 嬉皮笑脸

任重道远[rèn zhòng dào yuǎn]

解释： 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

出处： 《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

示例： 人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担，任重道远。

近义： 全力以赴，负重致远

反义： 无所事事，无所作为

反经合道[fǎn jīng hé dào]

解释： 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

出处： 明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。

安贫乐道[ān pín lè dào]

解释： 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

出处： 《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”

示例： 劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。（鲁迅《花边文学·安贫乐道法》）

近义： 安贫守道

反义： 为所欲为，胡作非为

说是道非[shuō shì dào fēi]

解释： 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。”

近义：说是弄非、说是谈非

凡学之道的意思

”凡治国之道必先富民"充分体现了经济基础决定上层建筑的朴素唯物主义观点。即使在今天，管仲的经思想也大有借鉴意义。 　　

农业生产曾经是我国民经济的支柱产业，历来为一切有为的统治者和思想家所重视，而管种比其他绝大多数思想家更高明、更睿智的地方在于，他不仅重视农业生产，而且，也十分重视工商业。他认为，农、工、商各业必须同时兼顾，他说：“无市，则民乏矣”，“无末利则本业何出？”、“务本饬末则富”。因此，他根据齐临近东海盛产鱼、盐的优势，而发展渔、盐业，并设立渔、盐、铁官职进行行业管理，特别是鼓励渔、盐市易，以适应们对物质利益的追求，用太史公司马迁之言“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”来表述当时们求财的现实愿望自然十分妥贴。 　

　管仲的经济改革思想还明显体现在赋税改革方面。他实行“相地而衰征”的土地实物税政策，次地轻征，增产多得，“与民分货”，目的在于提高种田的生产积极，促使他们增加产量，增加社会物质财富，自然，政府所得赋税收入也随之增加。同时，在主张征收土地实物税的前提下，对增加税、房屋税、牲畜税、户税、关税和市税等各种工商杂税来鼓励工商业发展，以分配和协调社会财富，维护工商业利益，来达到“民富则易治也” 的政治目的。他还对重税盘剥，主张取于民有度。他说：“知予之为取者，政之宝也。”

凡学之道的道是什么意思

师道尊严 [shī dào zūn yán] 基本释义 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

凡学之道,记忆为要

意思是但凡是一个女人， 都应该先学会立身处事之道 。

学习知识或者拥有外表对一个女人来说很重要 ，但是更重要的是学会做人 

如果做人做的不好 其他都容易白费 ，杰出的能力应该匹配高尚的品德 这样才是一个优秀的女性 

凡学之道文言文

《医工论》-凡为医之道，必先正己，然后正物。

凡学之道全文翻译

仅有百战奇略的原文，无中文翻译。因为百战奇略是中国古代名将孙武所著，属于古代汉语文献，没有官方的中文翻译版本。不过，百战奇略曾被翻译成多种外语，例如英文、法文、俄文等等，可以通过查阅有关的外文版本来进一步了解百战奇略的内容和思想。

礼记学记原文及翻译凡学之道

《进学之道》选自《礼记·学记》。《礼记》，又称《小戴礼记》。儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰

凡学之道的道理

一、尊师重教的典故：

1.尊师重道终成大器

东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。

但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。

这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。

2.程门立雪

宋朝时，杨时和他的朋友游酢一块儿去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡着了。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊！他们两位还在这儿没走？”

这时候，门外的雪已经积一尺多了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。“程门立雪”这一典故表达了古代中国尊师重教的教育传统和诚心求学的精神。

二、尊师重教的成语：

1、一字之师

拼音：yī zì zhī shī

解释：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为一字之师。比喻从别人那学到一点东西也是自己的老师。

出处：宋·计有功《唐诗纪事》：郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。

译文：郑谷改齐己《早梅》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“‘数枝’不能表现出早意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得整理三衣，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。从此，众多读书人就把郑谷看做齐己的“一字之师”。

用法：作宾语；指改正一个字的老师。

例句：他是文学巨匠,更是我的一字之师。

2、师道尊严

拼音：shī dào zūn yán

解释：本指为师之道，在于尊重人性，严谨为学，即所谓学为人师、行为世范，后改变其意思，多指为师之道尊贵、庄严。

出处：西汉戴圣编纂《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”

译文：求学的道理,尊敬老师是最难做到的。教师受到尊敬,然后知识(学问)才会受到尊重;知识受到尊重,然后民众才懂得敬重学业。

用法： 作宾语、定语；指尊师重教。

近义词：师严道尊、尊师重教

例句：传承师道尊严，不忘民族初心。

3、尊师重道

拼音：zūn shī zhòng dào

解释：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视自己的教育事业。

出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

译文：臣听说圣明的君主王候，哪个不是尊师重道的。

例句：尊师重道是中华民族的传统美德。

扩展资料

尊师重教的名言：

1、一日为师，终身为父。——关汉卿

2、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

3、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集•劝兴》

译文：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。

4、人不可以不就师矣。——(汉)王符《潜夫论•赞学》

译文：人不能没有老师指导学习。就：靠近。

5、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》

译文：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。

学记 凡学之道

严师棒下出高徒是孟子说的

严师出高徒是传统的教学理念，就像孟子说的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

严师出高徒。严师靠的是什么？是自己渊博的知识，高超的教学艺术，魅力四射的人格，一丝不拘的严格要求。所谓严师出高徒强调的是教师自身的智力、功底、修养、水平、品德等方面总和在教育教学中的具体实践，教师的内功与学生学习活动相结合，外化为学生进步超群卓绝，造就一大批出类拔萃的学生。