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1、嵩岳寺塔位于河南省登封市嵩岳寺内,建于北魏正光年间(520-525年)。
嵩岳寺塔是中国现存最早的砖塔,也是中国现存唯一的一座十二边形塔,被誉为“华夏第一塔”。
郑州郑东新区CBD地标性建筑“千禧广场”的设计灵感就来自于嵩岳寺塔。
2、四门塔位于山东省济南市历城区。建于隋大业七年(611年)。塔身正方形,四面各开辟一个拱门,故称“四门塔”。
四门塔是中国现存最早的单层亭阁式佛塔,有“中国第一石塔”、“华夏第一石塔”之称。
3、大雁塔位于西安市大慈恩寺内,又名“慈恩寺塔”。建于唐永徽三年(652年)。
玄奘为保存由天竺带回的经卷佛像,主持修建了大雁塔。
大雁塔是现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔。
4、少林寺塔林位于登封市,是少林寺历代高僧的墓地,保存了自唐贞元七年(791年)至清嘉庆八年(1803年)之间的各代砖石墓塔241座。
少林寺塔林是中国现有古塔数量最多的墓塔林,被誉为“中国古塔艺术博物馆”。
5、崇圣寺三塔位于大理市,西对苍山应乐峰,东对洱海。建于南诏王劝丰祐时期(公元824—859年)。
三塔由一大二小三阁组成,大塔又名千寻塔。
崇圣寺三塔为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔,是研究大理佛教史、南诏大理佛教与中原佛教关系的重要实物资料。
6、云岩寺塔位于江苏省苏州市虎丘山上,俗称虎丘塔,有“先见虎丘塔,后见苏州城”之说。建于五代后周显德年间(959—961年)。
苏州云岩寺塔为唐末、五代江南仿木楼阁式多层砖石塔的典型代表,代表了早期仿木砖石塔的形式特征,是江南楼阁式塔演变过程中的活化石。
7、六合塔位于杭州市西湖区。始建于宋开宝三年(970年)。
六和塔,取佛教“六和敬”之义,命名为六和塔;又名六合塔,取“天地四方”之意。
六合塔为杭州古城最重要的宋代建筑,塔内须弥座上,雕有花卉、飞禽走兽、飞天、伎乐、迦陵频伽等纹饰,是中国建筑史上的实物资料。
8、铁塔位于河南省开封市铁塔公园,因此地曾为开宝寺,又称“开宝寺塔”。始建于北宋皇祐元年(1049年)。
铁塔高55.88米,八角十三层,因遍体通彻褐色琉璃砖,混似铁铸,从元代起民间称其为“铁塔”,素有“天下第一塔”之称。
铁塔在900多年中,历经了37次地震,18次大风,15次水患,而巍然屹立。
9、释迦塔全称佛宫寺释迦塔,位于山西省朔州市应县,俗称应县木塔。建于辽清宁二年(1056年)。
释迦塔是中国现存最高最古的且唯一一座木构塔式建筑。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。
释迦塔曾获吉尼斯世界纪录认定,为世界最高的木塔。
10、报恩寺塔,俗称北寺塔,位于江苏省苏州市。始建南朝梁时(502-557年),曾毁于战火,后重建于南宋绍兴年间(1131~1162)。
报恩寺塔为九级八面砖身木檐混合结构,是中国2000多座楼阁式宝塔中“上为令盛,下为重楼”的典型,是研究宋代小木作形制的实例。
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1、开成石经
《开成石经》刊刻于大和七年(833年)至开成二年(837年),原石立于唐长安城务本坊的国子监内,宋时移至府学北墉,即现址。共有刻石114块,每石两面刻,计228面,650252字,内容包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》等12部儒家经典及《五经文字》《九经字样》2部儒经字样典籍,加上乾隆年间补刻的《孟子》,共计13经。《开成石经》是中华文化的原典,是中国历史上七次刻经至今保存最完整的一部,被誉为“古本之终,今本之祖”。
2、石台孝经
《石台孝经》碑刻于唐玄宗天宝四年(公元 745),由唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写,李亨篆额。此碑由四块黑色细石合成,碑下有三层石台阶,故称《石台孝经》。唐玄宗李隆基的喜好隶书,师法《曹全》,书风丰腴遒丽,书法工整,字迹清新。人们通常称《石台孝经》碑为西安碑林迎客第一碑。
3、集王圣教序碑
刻于唐咸亨三年(672),唐代僧人玄奘自西域取回佛经翻译完成后,请求皇帝为所译经文作序。《圣教序》内容即唐太宗所作序文,太子李治作的记和玄奘写的谢表和心经。玄奘的弟子怀仁和尚从宫中所藏王羲之墨迹中集字,历时24年刻成《集王圣教序碑》。传说由于内府墨迹字数有限,朝廷曾悬赏“一字千金”从民间重金征集所缺之字,故此碑又被称为“千金碑”。此碑摹刻精美,纤微克肖,书法“贵越群品,古今莫之”,成为后世学书者临习王体行书的楷模。
4、多宝塔碑
这是颜真卿中青年时期代表作,书风尚在初步定型成熟阶段,其结构平稳严谨、棱角分明,精密腴劲。字口方棱,笔划转锋清晰,起笔落笔明朗。用笔点画圆整,雄秀并厚,飘逸中透浑厚,与晚期的雄浑一脉相承。
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