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真正理解自由王国的人太少了,一般人不知道,读过马克思的著作的人只知皮毛。
其实自由王国建立在两大科学之上,一个是社会结构最优化,一个是城市结构最优化,第一个是人的组织形式,第二个是车辆的组织形式。这两大科学实现了,人类自由王国的大门就开启了,这是社会基础。
为此,我先做一首小诗助兴,然后再慢慢道来。
《汶川大地震11年祭》
缅怀英烈,英灵仙去……
一个个鲜活面孔
透露着青春稚气
喷发出不屈的勇气。
这,
已经是永远的回忆!
11年后的,5.12
我在思考
人类为啥不能避免这滔天悲剧?
天崩地裂5.12汶川哭泣
只有,
大手笔,大智慧,
才能根除这
洪荒悲剧;
化解这
山崩地陷的隆隆戾气。
英雄们
你们缺什么?
缺花环?
缺啜泣?
缺军礼?
缺誓言铮铮的
豪言壮语?
缺周期性的无限感恩?
不、不、不,
这些都不缺!
缺乏的只是
社会结构的科学设计!
要的是
深沉的理性思维。
但愿悲壮的一幕
是永远的回忆,
我们崇尚科学
却不知
社会科学的真正含义!
终日沉浸在对自然科学的学说、模型的构建之中,
痴迷于对自然科学的研读、玩味
殊不知
自然科学解决不了根本问题,
只有社会科学能够擦干、抹去
所有人的泪水,
轻轻化解大自然的
风风雨雨。
悲剧的发生
是大自然的残酷?
错了
不是大自然的残酷
而是
面对大自然
我们的无知与乏技。
本该选择社会科学,
我们却在自然科学中
苦苦寻觅!
痛定思痛,
我们要做——
世界的主人,自己的主人,
不做
只会哭鼻子的孩童稚女
不再,
面对灾难只会死打硬拼。
不要灰心
我们一定会选准工具,会的!
悼念烈士
让未来不再重复悲剧!
这才是
英雄们的初心本意!
更是我们的
使命
从今获取
自由王国的黄金钥匙……
让英雄们含笑九泉
让人间充满阳光,
晴空万里。
再无悲哀与悲剧!
2008年5月12日,汶川大地震十一周年刚刚过去几天,汶川妻离子散的人们,永远忘不了,这灾难的一天。8级地震像恶魔一样,突然降临到汶川这个山峰林立的狭窄地区。接下来是抢险救灾,一幅幅动人的场面,解放军官兵的不畏艰难困苦的良好作风,体现得淋漓尽致。11年后,仍旧穿越历史的时空,激励着人们,回荡着为爱而奉献的豪情。 痛定思痛,我们应该反思,自然科学真的可以达到提前预测,消弭灾害吗?不能,这只是幻想,永远的幻想。
一、自然科学适应研究静止存在物,对变化态的系统的研究是力不从心的。世界上很多事物(系统的表现)不能定量分析,但人们喜欢定而不可疑的确定性,科学家在选择工具的时候往往侧重于自然科学,但是,时至今日,对自然科学的局限性,鲜有提及,或一带而过,或与其它理论掺杂在一起。科学的局限是客观存在,有其适应范围。比如形成阶段(潜伏期)的大疮、癌症、地震,都很难预测,不要说定量分析了。这些,人们或许能够理解,但是,对自然科学的根本局限就没有人真正理解了。自然科学是社会科学的工具,如何利用自然科学是社会科学的职责。要解决汶川大地震的问题,恰恰需要社会科学的根本创新。
二、人们既阻止不了印度次大陆的漂移,也阻止不了四川盆地和青藏高原的抬高,更阻碍不了四川盆地地壳的破碎,地震的爆发具有必然性。何时积累到地震所需要的临界点,这是科学要研究的问题,积累是一个较长期的过程,即使仪器设备先进了,但还是不可能具体到分秒,只是大概。 科学研究并非毫无意义,起码可以明白地震发生的原理,摸清地震的分布范围、烈度,地震发生的规律,为人造工程提供参考,防患于未然。 这些都是次要的,为社会科学的确立,提供数据,才是自然科学的意义。社会是人的组织形式,这种组织达到了“自组织”,即达到人类社会自身最优化的要求的时候,才是“社会科学”,而不是社会学。
三、社会科学就是利用自然科学提供的数据,把人类的排列组合科学化,是趋利避害的方式方法。 私有制是生产力相对落后时期的必然选择,它有利于调动人们生产劳动和竞争的积极性,更重要的是有利于资源的集中和优化,符合社会系统最优化的客观规律,虽然,它以基层劳动者的贫困为代价。 社会科学就是以生产力和自然科学为基础对社会的设计,它符合趋利避害的人类的目的,也符合客观规律和社会系统的最优化目标。 人定胜天,是人类从必然王国进入自由王国后的状态,人可以利用自然规律,自由地战胜任何困难,绝对不是不讲条件的,跟自然界对着干。蛮干不是人定胜天的方法。也不是逆来顺受,临时抱佛脚搞战天斗地。 当代世界各国的一切生产资料,资源都是割裂的,条块化、琐碎化的,不管地理环境如何,都是生活在这里的人们赖以生存的全部条件,发展工农牧业,兴建学校医院,娱乐场所,“麻雀虽小五脏俱全”,面对灾害自身无能为力。社会呢?只是拼命的抢险,充当马后炮,场面激动人心,催人泪下。但该倒的建筑倒了,该死的人死了,灾后重建,无疑是为下一次灾难作准备,接受大自然的检验。意义何在?
四、社会科学是统筹一切资源的方式方法 通过一套科学方法,实现资源的共享。生产力的分配完全适合所在地区的自然环境。宜农则农,宜牧则牧,宜商则商,宜工则工,宜居则居。可以轻易避开自然灾害。这里的方式方法,就是社会科学解决的问题。
五、要实现资源共享,必须根本创新经济学 经济学是研究生产与分配的,不远的将来,生产力实现了无人化,还向谁收税呢?劳动的主体发生了革命,分配必须根本变革。无人化的生产力产生的财富,必须通过国家的手,转移到劳动者手中,实现生产与分配的统一,这是次要方面。最重要的是,去除了无效生产的社会,需要优化、简化社会结构与城市结构。它需要用超过税收的资金来构建。 根据凯恩斯的经济学理论,在社会有效需求不足,社会有一定库存,投资一笔资金,可以带动数倍于这笔资金的产出。国家完全可以通过完全免税实施。税收免除了,可以作为国家的投资,通过投资乘数的放大效应,国家不但可以转移支付,而且可以构建新的社会结构和城市结构。
六、至此,任何恶劣环境条件下的居民都可以搬迁出来,再也不会受制于具体的生产资料和自然环境。全社会实现资源共享。这是什么所有制,大家心里明白。所以,只有社会科学是人们免受包括地震在内的一切自然灾害的根本手段。
自由王国高低床怎么样
J.Crew是来自美国的休闲服装品牌,在美国本土非常受欢迎。
喜欢J.Crew品牌服装的人大多数喜欢J.Crew贴身背心外加J.Crew的衬衣。有些人喜欢这个品牌,是因为J.Crew从不把品牌印在衣服上;有些人喜欢这个品牌,是因为从泳装到滑雪服,J.Crew四季休闲服什么都有,并且价格亲民;有些人喜欢J.Crew,是因为可以分开尺码地购买上下身,什么身材都好买到合身的尺码;有些人喜欢J.Crew,是因为J.Crew服饰的颜色活泼而有分寸,紫红但绝不是粉红,很是适合有消费能力的成年人。J.Crew品牌创建于1983年,年仅21岁的艾米丽·伍兹 (Emily Woods) 创立了“简单生活”的Life Style品牌J.Crew,当时的J.Crew依靠家族邮购业务起家,起初凭借斜条纹棉布和简单精致的T恤衫在休闲服领域一举称雄,而如今J.Crew更是如日中天地发展成价值7亿美元的服装王国。不管你信不信,最开始让公司站稳脚跟的是那种朴素的全棉T恤衫,J.Crew是最早在美国采用斜纹棉布做流行运动T恤的品牌。J.Crew的另一个经典单品就是开司米Polo套头衫,大约8~10年前,J.Crew就开始为女人和男人提供大量的开司米服饰,外加15种可以自由选择的颜色。自由王国家具有限公司联系方式
自由
近义词:
解放
反义词:
奴役 拘束 限制 束缚 约束
自由 zìyóu
(1) [free]∶由自己作主;不受限制和约束
汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
自由的国家和民族
认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多
(2) [freedom;liberty]∶公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利
言论自由
信仰自由
出版自由
(3) [freedom]∶哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造
自由王国和必然王国
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自由王国的上下床怎么样
先来看看高低床的优缺点!
优点:
1、充满童趣,打造孩子的梦幻王国。
高低床好看的外观很符合小孩子童真、趣味、可爱的心理,上下攀爬的设计也满足了孩子活泼好动的天性,让孩子能够在安全范围内,对上下的空间进行探索。
2、节省空间,提高空间利用率。
高低床的设计灵活多变,有些高低床是上下铺的形式,很适合家中有两个孩子的家庭;有些则是上床下桌的形式,很适合小户型的房屋。
无论是哪种形式,都在一定程度上节省了空间!
3、用材环保无毒,保护孩子健康。高低床在材料方面,市场上松木的比较多,一方面松木比人造板材环保性更好,另外松木价格在实木类当中也相对不贵,但有些板木结合的产品要注意整体环保性。
款式方面不建议选择造型和颜色过于幼稚的,这样孩子长大一些也可以继续使用。
缺点:
1、阻碍光线,显得压抑。
很多家长会反应高低床阻隔光线。
如果是上下铺,谁在下铺会显得有些阴暗逼仄,而如果是上床下桌,孩子在下铺读书写字,光线不好,容易影响视力。
2、不实用。
虽然二胎政策放开了,然而依然很多人家是独生子女,上下铺的高低床基本上用不上,很多家庭会用其中一张床收纳杂物。
孩子大了,睡在下铺还容易撞头。
就算家中有两个孩子,如果性别不同,长大后也不方便住一间屋子!选择上下床好还是普通床好?1、看年龄段一般情况下,高低床更适合3-10岁这个阶段的孩子。10岁以上的小孩睡普通的床就行了。
10岁一下的孩子选择高低床不仅可以满足孩子的爱玩趣味的心理,还能够增加一定的收纳空间。
如果怕孩子在上铺摔下来,可以让孩子睡下铺,或者做好床的防护措施。
2、看空间大小如果家中空间较小,选择高低床也是一个不错的选择。虽说高低床有一定的缺陷,但是它节省空间的优势却是实打实的!
3、听孩子的意见无论是高低床还是普通床,最终都是孩子要用的,现在的小孩很多都很有主见,听听孩子们的意见也很重要!
自由王国家具怎么样
自由王国,是指非手段性生产和活动的领域,在这个领域中,人们生存活动的目的就在于自身,人的发展成了目的,劳动和其他一切人类活动都是为了实现主体自身的内在需要。人既是目的,又是手段,活动本身就体现了目的与手段、人的价值实现和创造过程的统一。实质内容就是人类主体本身能力的发展成为目的。自由王国的实现,是物质生产活动“此岸”和“彼岸”对立的扬弃,是劳动时间和自由时间的对立的扬弃。其直接表现就是实现劳动的普遍化。
马克思主义哲学的基本原理中,有“必然王国”和“自由王国”这样两个基本概念。哲学告诉我们,人类的历史就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
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必然王国是指,人类在没有理解掌握客观世界(自然、社会、思维)的规律之前,不能顺其自然行事,经常犯错误。因为受限于知识贫乏、觉悟低下、不开窍,所以干工作、搞研究、干事业屡屡出错失败,不能得心应手,很棘手;自由王国是指,人类通过学习和实践掌握了客观规律后,就能够遵照客观规律进行各种实践活动,达到心想事成、料事如神、无往不胜、自由驰騁、天高任鸟飞、海阔凭鱼跃的自由境界。对客观规律掌握得越多,自由王国的范围就越广阔。孔子所说“七十随心所欲,不逾矩”,就是指在一定范围达到了自由王国的境界。
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