唐代及五代家具的特点(唐代家具的典型代表)

唐代家具的典型代表

千山鸟飞绝，万径人踪灭

唐代柳宗元的佳句！

唐代家具的典型代表人物

唐代家具造型宽大厚重，浑圆丰满，装饰富贵华丽，和谐悦目，代表作是月牙凳。

唐代家具名称

唐文化本身有着开放包容的气质，所以，唐代的男装既继承了传统汉服的灵魂，又充分吸收了胡风等异国风情，最终表现出了独具一格的鲜明特色。

下面，我们按照从上到下的顺序，从头饰、上衣、下衣三个方面，说一说唐代男装的基本款式，用另一种方式重温大唐盛世。

一、头饰

孔子说：“二十而冠，三十而立，四十而知天命”，古代男子二十而冠，这里的冠是指行“加冠礼”。冠是一种冠帽，是古代专门供贵族戴的帽子，而身份卑贱的人不能戴冠，只能戴“帻”，就是包裹头发的一块布。

而唐代时期，男子常戴的头饰，是一种被称之为幞头的头巾。关于幞头的由来，五代人马缟曾经在《中华古今注》中记载：

“幞头，本名上巾，亦名折上巾，但以三尺皁罗后裹发，盖庶人之常服，沿之后周武帝裁为四脚，名曰幞头，以至唐侍中马周更与罗代绢，又令中繁前后以象二仪，两边各为三撮，取法三才，百官及士庶为常服。”

而幞头又可以分为四个大类：

1、平头小样

平头小样又称平头巾子，是流行于唐初的一种幞头样式。它一般为扁平形状，头顶的巾子裹得很低，所以才被称为“平头”。

2、武家诸王样

武家诸王样又称武家高巾子，相传为武则天所创。一块头巾，竟然透露出她希望"武姓诸王"凌驾于整个朝局之上的用意，《旧唐书·舆服志》记载：

“武德已来，始有巾子，文官名流，上平头小样者......贵臣内赐高头巾子，呼为武家诸王样。”

武家诸王样的巾子部分较之平头小样有了显著的升高，中间部分则出现了明显的凹陷。在永泰公主墓的壁画中，我们可以看到其中人物所戴的就是武家诸王样。

3、英王踣样

英王踣样又称为踣样巾，创始于唐中宗景龙四年。《新唐书·车服志》记载：“至中宗又赐百官英王踣样巾，其制高而踣，帝在藩时冠也。”

英王踣样比武则天的武家诸王样还要高，其中是否有高过武则天家族之深意，我们不得而知。它上面分成左右两瓣，如同两个球。

因为“踣”含有倾覆之意，而且唐中宗就是在此年被自己的老婆和女儿合谋毒死的，因此它被人们认为不详并很快抛弃。而其样式可以从西安羊头镇李爽墓出土的陶俑上一探究竟。

4、官样巾子

官样巾子出现在开元年间，因此又称为“开元内样”，它比英王踣样要高，但不前倾，也没有圆球状物，头部略呈尖型。从名画《虢国夫人出行图》中，我们可以一见官样巾子的模样。

二、上衣

说完了帽子，我们再看看上衣。男子唐装的上衣，分为袍、襦、衫、袄和半臂5种。

1、袍

传统汉服讲究“交领右衽、褒衣广袖”，虽然美观大方，但实用性不足。唐代男装上衣沿袭了这样的特点，因此有一种博袖宽袍，又因为其受到胡风的影响，又产生了另一种窄袖袍，用于日常穿着。

（1）博袖宽袍主要用于礼服，按照领型划分，又有“直领对襟袍”和“交领右衽袍”两类。

“直领对襟袍”多为皇帝和官员们在上朝和举行礼仪大典时穿着的。而“交领右衽袍”穿着时胸前两襟相交叠压，右衽开襟，这种服装官民皆服。在唐代一些文官俑上，我们可以看到它们的模样。

2）窄袖袍主要分为圆领袍和翻领袍两种。

圆领袍，顾名思义，就是圆领子的窄袖袍。中国传统服饰袍服并非圆领，只有内衣才有圆领。魏晋南北朝以后，圆领袍吸收了胡服的特点，在唐代成为完全普及的服装，而且也是不分等级和性别，人人可穿。

翻领袍，顾名思义，就是领子外翻的窄袖袍。它起源于西北少数民族回纥。随着回纥与唐的经济文化往来密切，翻领袍也成为唐代男装中的一种常见款式，如壁画《职贡图》中，最后一个人身穿的就是翻领窄袖袍。

2、襦

襦对现代人来说是个生僻字。《说文》中说：“襦，短衣也”，史游《急就篇》：“短衣曰襦，自膝以上。”

可见，襦就是短袄、短衣的意思，它长不过膝盖，衣身短小，袖子窄小。

既然是短衣，下面就必然有与其搭配的衣物，作为男装来说，其搭配的衣物就是袴和裳。

3、衫

唐代的衫主要分为两种，一种是襕衫，一种是缺胯衫，其穿着人群是不同的。

《新唐书·车服志》记载：“是时士人以棠苎襕衫为上服。”也就是说，襕衫是专供士人、官员穿着的。

而缺胯衫因为两边的摆缝处开叉，所以穿起来行动自如，方便体力劳动，因此是平民百姓甚至士兵经常穿着的衣物。

4、袄

袄是由襦演化而来的，分为长袄和短袄。长袄即亵服，类似于现在家居穿的便服。

而短袄是有内衬的短上衣，是与袴搭配穿的衣服。

穿着短袄，主要是为了行动方便，如清朝袁枚写的《随园随笔》中说：“今之武官，多服缺襟袍子，起於隋文帝征辽，诏武官服缺胯袄子。”这里面提到的缺胯袄子，就是隋唐时期的短袄，主要是为了便于骑马而制。

5、半臂

半臂是一种短袖或者无袖上衣，可内穿，可外穿，及于腰间，有点像今天的“马甲”。

半臂起源于秦代，本来是一种袖子大而短的礼服。唐高祖时，对它进行了改造：“减其袖，谓之半臂”（《事物纪原》）。唐高祖“减其袖”的目的，当然是使它穿起来更加方便，所以半臂在唐朝称为劳动人民的日常工作服。

三、下衣

唐代男装里下衣，主要有裳和袴两种类型。

1、裳

《释名·释衣服》中记载：“上曰衣，下曰裳。”古人将下身穿的衣服称之为裳，古代男女皆穿。

裳在《说文》为“常”的异体字：“常，下裙也。”可以看出，裳是裙子，而不是裤子。人们现在常说的“衣裳”，在古代实际上是两个独立的部分。

不过，对于男装来讲，裳和裙还是略有不同的，裳更多的是起到礼服的作用，而裙则是衣服的基本款。

实际上，除了作为朝服等礼服以外，唐代男子穿裳的情况也是不多见的。《礼宾图》中就是穿裳的唐代官员。

2、袴褶

袴褶最早是指套在腿上的筒子，类似于现在的长筒袜。传入中原以后，为方便骑马，才开始有了裆，还要在袴管膝盖处系扎。

唐代时，因为其轻便灵活的优点，袴褶成为上至天子、下至百姓，骑马或者劳作时常穿的衣服。

以上，就是唐代男子日常从上到下所穿着的基本服饰。

唐代家具在造型上独具一格,宽大厚重,很多家具采用

　　第一：材料

　　宋代：宋式家具使用的材料种类繁多，且大多就地取材，除了软木外，也有楠木、梓木等柴木，乌木、檀香木等硬木。

　　明式：明式家具用材讲究，讲究木材的天然色泽。种类可分为细木和柴木。细木包括紫檀木、花梨木、鸡翅木、铁力木等；柴木包括榆木、榉木、杉木等。

　　值得一提的是，传世明式家具大多以硬木为主，其中以黄花梨为主要木材的硬木家具得到了后世广泛的关注。

　　第二：造型

　　宋式：宋代的玫瑰椅、禅椅、床榻类、桌案类家具造型简约，以直线为主，这些差不多完成了后来明式椅造型的主要变化形式。

　　宋代家具还在造型上形成了"有束腰"与"无束腰"两大体系，虽然所占比重尚不大，但是已为明式束腰家具的发展作了有力的铺垫。

　　明式：明式家具在造型上注重家具线型变化，直线和曲线的对比，方和圆的对比，横与直的对比，打造出有阴有阳，有实有虚，有血有肉的整体形象，呈现"精、巧、简、雅"的特征。

　　硬木的运用令明式家具的主要结构简明扼要，另外雕饰繁简相宜，金属饰件的功能与装饰效果和谐等，都使明式家具造型之美达到了世界的巅峰。

　　第三：风格

　　宋式：宋式家具在整体上改变了唐代家具富丽厚重的特色，走向了崇尚简练精粹的道路，更注重形体比例和空间感的体现。

　　明式：明式家具将宋代的简洁发挥到极致，且工艺制作和使用功能都达到了前所未有的高峰，富有典雅质朴、大方端庄的审美趣味。

　　第四：装饰

　　宋式：宋式家具装饰较少，主要是在实现功能性的基础上，点缀以适当的装饰，总体上偏于精简。

　　主要特征是与牙头、牙条、卡子花、枨子和托泥等结构件密切相连，使家具发挥功能。

　　明式：明式家具常常是通过选料，构件及线角的造型、雕刻、镶嵌、金属构件等方面来表现整体的协调性。

　　雕饰在明式家具中使用得比较广泛，雕刻方法有浮雕、透雕、浮雕与透雕的结合、圆雕等，另外家具上还会镶嵌象牙、玉石、玛瑙等和精工细作的金属饰件。

唐代家具的典型代表有哪些

宋代家具则和唐代家具有很大的不同，宋代经济繁荣，王朝偏安一方，百姓生活富裕，所以更加注重家具的审美，许多文人参与到家具的设计中，所以说起来宋代家具整体给人典雅平整，而且清淡雅致的感觉。

据了解宋朝最具代表性的家具就是交椅，交椅起源自胡床，胡床就是马扎，是北方游牧民族的家具，方便携带，放在马上，需要休息时直接拿下来，很方便。

唐代家具样式

唐代家具产生于隋唐五代时期，由于垂足而坐成为一种趋势，高型家具迅速发展，并出现了新式高型家具的完整组合。

典型的高型家具，如椅、凳、桌等，在上层社会中非常流行。此时的唐代家具，具有高挑，细腻，温雅的特点，以木质家具居多。

唐代家具最具特色的造型结构

　　隋唐时期四大著古建筑包括都城与宫殿、佛教建筑、陵墓、公共建筑及民居。

　　1.都城与宫殿最著名的是：长安和洛阳。

　　长安

　　长安是隋唐两代的首都，它规模宏大规划整齐，是当时世界上最大的城市之一。公元582年隋文帝因汉长安规模小、水质卤咸、规划不合理等原因，在其东南兴建新都大兴城。唐继续建造并改名大兴城。

　　长安城的规划总结了汉末邺城、卑微洛阳城以及东魏邺城的经验，在方整对称的原则下，沿南北轴线，将工程与皇城位于全城最主要的地位并以纵横交错的棋盘形道路。宫城位于全城最北的中部，其南部是皇城。皇城左右稍南建东西二市。其余做里坊划分，多为住宅、寺观，还有少量官署。

　　唐朝后又在城东北兴建大明宫与禁苑，在城东兴建兴庆宫，东南角造芙蓉园。含元殿和麟德殿均为唐代最有代表性的两座宫殿。其中含元殿面阔十一间，前有长达75米的龙尾道。表现了中国封建社会鼎盛时期的雄浑建筑风格。麟德殿是大明宫另一组华丽的宫殿群，面宽11间进深17间，面积相当于明清故宫大殿太和殿的三倍。麟德殿是皇帝用作宴饮群臣、观看杂技舞乐和做佛事的地点。

　　洛阳

　　长安城规模宏大，但工程技术的水平远适应不了如此庞大的体量。在下雨天道路泥泞不堪，影响上朝，甚至出现人被溺死的现象。长安的选址也有一定的问题。因此，隋唐继承了汉代的东西二京制度，选洛阳为东京，一边在政治和经济上控制东南地区。这座城市的规划也是有宇文恺主持的。隋唐洛阳的选职位与汉魏洛阳西十公里处，北依邙山南对龙门，洛水东西穿城而过，将洛阳城分为南北两部分。

　　洛阳城的规划与长安城大致相同，但是只是将皇城和宫城置于北端西部。皇城南邻洛水，中有纵贯南北的干道三条。洛阳的市场因为落水运输频繁，交通和物资运输方便，很多贵族官僚都在南区营造住宅园林，因此洛阳不仅是陪都，也是以园林而著名的城市。

　　2.佛教建筑最著名的是：寺、塔、石窟

　　寺

　　五台山南禅寺和佛光寺大殿是现在发现最早的木构架建筑，为唐代的代表性建筑。南禅寺正殿是一座较小的佛殿，面阔进深各三间，单檐歇山顶。佛光寺位于则是当时五台山十大寺之一。

　　它位于一个向西的山坡上，因此主要轴线采取东西向。寺庙的总平面依地势处理为三个平台，一层平宽阔，北建有文殊殿；二层平台上全为近代建造的次要建筑；第三层平台以高峻挡土墙砌成，上建正殿。正殿面阔七间进深四间，平面柱网为内外两圈柱的金厢斗底槽形式。佛光寺大殿充分体现了结构和艺术的统一。室内采用天花以下的露明构建。

　　在外貌上，下部采用低矮的台基，立面每比例接近正方形。柱有升起和侧脚，柱头有硕大的斗拱。整体里面呈现出庄重稳定的形象。斗拱与柱高的比例接近于1:2，出挑达四跳，屋檐挑出近4米，相当于檐口至地面高度的1/2，似的斗拱在视觉上更加硕大；同时屋顶为1：2的缓坡，站在殿前看不到屋顶，因此更加突出了斗拱在结构和艺术上发挥了重要的作用。这种比例关系表现出唐代建筑稳健雄丽的风格。

　　塔

　　南北朝时期塔仍是寺庙的重点，但到唐朝，寺庙中国化，塔不再是寺庙的重点，往往建于寺庙的侧院。由于当时砖结构有了很大的发展，在形式上基本为砖结构仿木塔形式。这种塔从北魏开始，因为转的缘故在唐代继续发展。

　　其特点是：外币逐层收紧，并隐起柱枋、斗拱，覆以腰檐没有平座。结构上内部往往以楼板划分。就外形上而言，基本可分为：楼阁式塔、单层塔和密檐式塔三大类。唐代遗留下的楼阁式塔有兴教寺玄奘寺塔、香积寺塔等。密檐塔的代表有云南大理崇圣寺千寻塔、河南嵩山永泰寺塔和法王寺塔。其中千寻塔为现存唐代最高的砖塔之一。密檐塔特点为多数朴素无饰，但塔身具有明显收分，从低矮的台基上建立起来，塔身以上是层层密叠的叠涩檐；而且整座塔的卷杀在中段比较图书而顶部收杀比较缓和，从而使得唐代密檐塔比前朝的更加挺拔。

　　石窟

　　开凿石窟的风气从南北朝延续到隋唐，尤其是在唐朝达到了顶峰。部分隋代石窟还凿有前廊，到唐代基本已不再存在。从外观上来看，建筑的成分在唐代已经大大减少。唐代主要开凿石窟的地区位于河南洛阳龙门上以及甘肃敦煌地区。

　　3.陵墓

　　唐陵有别于前朝的陵墓在于其善于利用地形，因山为坟。在唐朝18陵中，有15陵都是利用山丘建造的。唐陵的总体布局为四周筑方形陵墙环绕，四面辟门，门外设石狮，四角建角楼。陵前神道一般顺着破势向南延展，神道上的门阙和石像生等比前代较多。

　　唐代最具代表性的为乾陵，该陵依靠梁山营造天然陵墓，陵墓位于三峰梁山的北峰，南二峰对峙左右，其中为神道的起点。神道长约4公里，中布碑、阙及石像生。陵墙围绕地宫和主峰近正方形，门外有石狮四角有角楼。

　　4．公共建筑及民居

　　唐长安城南北并列14条大街，东西平行11条大街，将全城划分为108个里坊。街道都很宽，尤其是通往城门的街道尤其宽阔，最宽大150米左右。但技术落后，在宽阔的路面也依然是土路面，导致雨雪天排水不畅。由于街道两旁都是高耸而封闭的坊墙，使得街景显得冷漠缺乏生机城市格局沿袭汉魏以来的闾里制，平面接近长方形但比前朝略大。城内设有东西二市但坊内仍有若干商店。将商店集中于固定的市场内是中国古代都城规划特点之一，唐长安继续发展这一特点，到唐晚期有解除夜禁的趋势。

　　安济桥是世界上最早的敞肩拱桥，长37.37米高7.23米，同时两肩各有小石券。这样既减轻了自重节省了用料，又减小了洪水流经时的阻力。

　　这个时期的住宅没有事无遗留下来，者能从绘画作品中得到一些信息。贵族大门采用乌头门的形式。住宅具有明显的中轴线和左右对称的平面布局。在园林方面不仅凿山造池还在风景优美的郊外营造别墅。园林富有诗情画意，士大夫往往将思想情调寄予其中。上层阶级欣赏奇石的风气从南北朝到唐朝逐渐普遍起来，尤其以出产太湖石的苏州最甚。家具方面最主要的是垂足而坐的习惯在这个时期从上层阶级开始普及全国。大家席地而坐的以及使用床榻的习惯依然存在。