欧洲古典家具品牌(欧洲古典主义家具)

欧洲古典主义家具

英国的新古典主义家具是以亚当、赫普尔怀特和谢雷顿的个人风格为代表的。

欧洲古典家居

法式风格，指的是法兰西国家的建筑和家具风格。主要包括法式巴洛克风格（路易十四风格）洛可可风格（路易十五风格）新古典风格（路易十六风格）帝政风格等，是欧洲家具和建筑文化的顶峰。按国内市场上的说法，目前在市场上比较流行的别墅建筑风格大致有：中国传统的园林式风格（中式别墅）、北美风情风格（美式别墅）、欧陆传统的贵族风格（欧式别墅）、日式风格（日式别墅）、法式风情风格（法式别墅）。

欧洲古典家具风格解析

伴随着大航海时代的到来，世界历史开始了文明交流的新纪元。

17、18世纪的来华传教士深入研究中国典籍，并和中国士大夫广泛接触，一方面促进欧洲宗教、科学和艺术在中国的传播，另一方面通过他们的翻译和介绍，欧洲的学术界也开始了解中国的传统文化和科学技术。在近200年间，两者之间的相识、交融开出了绚烂的文明花朵，成为这一时期人类在文化上最大的收获、最宝贵的成果和最珍贵的历史文化遗产。

中国典籍打开欧洲新视野

他们用欧洲的语言翻译中国古代的文化经典，中国人的精神世界开始逐步地呈现在欧洲人的面前。其中的代表性著作就是《中国哲学家孔子》一书。该书1687年在巴黎被翻译和出版，导言部分介绍了中国的儒、释、道以及宋明理学所重视的《易经》，从思想和文化的角度对后面要翻译的《四书》做了总体性的介绍和铺垫。之后是对《大学》《中庸》《论语》的翻译，译文的后面是《孔子传》，其中附了一张孔子的画像。在这幅画像中，孔子身着中国古代传统的服装，手拿一牌，后面的背景结合了孔庙和西方图书馆的风格。这幅孔子画像是当时欧洲人见到的第一幅孔子的画像。孔子画像后面是传教士柏应理所编纂的《中华帝国年表》和《中国地图》。这份年表在欧洲产生了重要的影响。

在17、18世纪200年间，在华传教的耶稣会士共计456人，他们大多数成为了御用的数学家、地理学家、画家、园林设计师等，出版了成百上千部中文著作。他们向欧洲输送了大量关于中国的报道，并且带去了中国的工艺品，这对欧洲的艺术产生了深远的影响。

在中西交流的过程中，“西学东渐”和“中学西传”的影响有很大的差别。“西学东渐”在当时的影响主要集中在了少数中国官员和上层的知识分子身上，而“中学西传”对整个欧洲都产生了影响。在18世纪，中国正好处在了“康乾盛世”中，而欧洲仍然受着教派纷争和战乱之苦。当时前往中国的传教士将一幅幅美好的中国图景呈现在欧洲人面前时，立刻引来欧洲无比的惊羡。

从17世纪末到18世纪末的100年间，欧洲形成了前所未有的“中国热”，无论是在物质、文化，还是政治制度方面，欧洲人对中国都极为追捧。以至于在公元1769年，曾有欧洲人在自己的书中写道：“中国比欧洲本身的某些地区还要出名。”

中国风物成为欧洲新时尚

欧洲18世纪的“中国热”有两个层次的表现，大致可以分成俗和雅两个层面。

所谓俗也就是浅层的，指的是上至王公贵族，下至平民百姓，对于中国所表现的狂热。而这种狂热或为好奇心所驱使，或出于对异国情调的追逐，较多表现为购买中国的商品，收藏中国的器物，了解中国的奇闻趣事，模仿中国人的穿着打扮、建筑、园林等。对中国文化的认识停留在比较肤浅的层面，有的时候会出现某些误读。对中国所表现出来的狂热甚至带有一些不太理性的成分，所以它的特点是一种时尚，而不是一种思潮，往往有从众和随大溜的心理。

所谓深层的雅的“中国热”，指的是在欧洲的学者、思想家这些知识分子中对于中国所表现出的巨大的兴趣、关注和研究，主要表现为对中国文化的理性思考。除了对中国本身进行比较深刻地分析研究外，还将中国作为了参照物来探讨欧洲自身所发生的诸多问题。它的特点更多的是冷静的思考，为欧洲社会的发展和变革去寻找有益的借鉴，从而显现了中国文化对于欧洲思想界的影响。

从公元1697年，法国和中国正式通商之后，中国的工艺品、摆设、家具、纺织品、挂毯、绘画等蜂拥而至，朝野上下形成了一股追逐中国事物的时尚，对于欧洲的园林风格、建筑艺术、绘画、工艺美术、文化生活、审美情趣都发生了历史的影响，形成了欧洲建筑艺术史上的洛可可风格。这种“中国风”体现在了中国式园林建筑在欧洲的盛行中。直到今天，在瑞典皇宫的中国宫、英国乡下的一些中国式亭子、在德国波茨坦的无忧宫等都还可以看到具有中国风格的建筑。1762年，欧洲第一座中国塔在伦敦西南部的丘园，也就是今天的英国皇家植物园落成。这座八角形的砖塔共10层，高约50米，是当时欧洲仿建的最准确的一个中国式的建筑，在欧洲曾经轰动一时，成为其后许多地方中国式塔的模仿对象。

中国文化激发欧洲新思想

在欧洲社会极力追求中国时尚的同时，欧洲的知识界则把目光投向了中国的文化成果。

18世纪，伏尔泰、狄德罗、卢梭、孟德斯鸠等人无不以中国文化为思想素材，对中国进行自己的思考，从中汲取文化滋养，提升“中国热”的精神层面。法国启蒙运动的旗手和统帅，被称为18世纪法国精神领袖的伏尔泰，就是启蒙思想家中了解中国最多、谈论中国最多的一位，他曾经把自己的书房命名为“孔庙”，自称是“孔庙”大主持，非常推崇孔子的道德学说。伏尔泰曾经在自己的作品中明确地提出，“欧洲的王公和商人们发现东方，追求的只是财富。而哲学家在东方发现的是一个新的精神世界。”

伏尔泰读中国《赵氏孤儿》的翻译本后心潮澎湃，认为人们从这出戏中所获得的对于中国的认识将会远远超过以前所有关于中国的报道。于是，他花了几个月的时间闭门写作，把《赵氏孤儿》改写成了《中国孤儿》。公元1755年8月，《中国孤儿》在法兰西戏剧院上演，连演16场，盛况空前，取得了巨大成功，成为了中法文学关系史上的重要事件。

《赵氏孤儿》讲的是忠信仁义。而伏尔泰的《中国孤儿》则是赞扬了以儒家思想为代表的中国文明如何征服野蛮的民族。伏尔泰多次提到，他写作《中国孤儿》的目的就是为了在舞台上去传授孔子的道德。

18世纪法国和欧洲的“中国风”“中国潮”发展成了西方全面介绍中国、研究中国、认识中国、崇尚中国的一种文化热潮，以中国为题材的各种著作，中国小说、中国戏剧、中国游记也在当时流行一时，成为18世纪法国和欧洲盛极一时的文化景观。

法国当代的汉学家谢和耐教授曾经说：“发现和认识中国，对于18世纪欧洲的发展起到了决定性的作用。正是中国的哲学为法国的大革命做好了思想的准备。”

不同的文明之间并非只有差异，它们的共同点始终真实地存在。人类的共同性是远远大于差异性的。中国文明与西方文明两种文明的发展史其实也是彼此相互交流与借鉴的历史。唯其如此，多元文明才能环环相扣延续至今天。

欧洲古典主义家具会用动物进行装饰

中世纪欧洲，城堡、街道、教堂、酒吧、宫廷和其它公共场所都有照明系统，主要是蜡烛或盛满动物油或松脂的容器制成的油灯，还有使用使用蘸了动物油脂和松脂的火把照明中世纪西方，蜡烛和油灯都是比较普遍的东西，平民一般都可以消费得起贵族照明也用蜡烛，不过和平民用的石蜡蜡烛不同，贵族和教会人员一般用蜂蜡蜡烛照明，据说蜂蜡蜡烛燃烧时极少产生烟熏，更适合家居、阅读等。推荐看《中世纪之夜》这本书。本书讲述了靠油灯、蜡烛、火把照明的中世纪的夜晚。这是和现代夜如白昼，到处是霓虹闪烁的城市截然不同的。在那个日出而作、日落而息的时代，夜晚同样的不宁静。从贵族的节日庆典到平民的守夜聊天，从王室的盛宴到普通百姓的小酒馆消遣，从对夜色的恐怖到人类对夜晚的征服，以及宗教的影响，作者以大量详实的资料为我们描绘出了一个全面、清晰的中世纪夜晚。

欧洲古典主义家具图片

博古架，踏，安，凳，椅，墩，席等案的种类有食案、书案、奏案、毡案、欹案。

几的种类有宴几、凭几、炕几、香几、蝶几、花几、茶几、案头几。宝椅、交椅、圈椅、官帽椅、靠背椅、玫瑰椅.闷户橱。形体与桌案相仿，面下安抽屉，两屉称连二橱，三屉称连三橱，交椅又名“太师椅”.材料：红木、楠木、花梨木、樟木、松木。。。

新古典主义时期欧洲家具风格以哪国为中心?

答：新古典主义和浪漫主义的兴盛时期是18世纪中叶至19世纪初。

新古典主义兴起于18世纪的罗马，并迅速在欧美地区扩展的艺术运动。新古典主义，一方面起于对巴洛克(Baroque)和洛可可(Rococo)艺术的反动，另一方面则是希望以重振古希腊、古罗马的艺术为信念。新古典主义的艺术家刻意从风格与题材模仿古代艺术，并且知晓所模仿的内容为何。新古典主义作为一个独立的流派名称，最早出现于十七世纪中叶欧洲的建筑装饰设计界，以及与之密切相关的家具设计界。

欧洲新古典主义家具

新古典主义的设计风格是经过改良的古典主义风格。特点有：

　　1、“形散神聚”是新古典的主要特点。在注重装饰效果的同时，用现代的手法和材质还原古典气质，新古典具备了古典与现代的双重审美效果，完美的结合也让人们在享受物质文明的同时得到了精神上的慰藉。

　　2、讲求风格，在造型设计的不是仿古，也不是复古而是追求神似。

　　3、用简化的手法、现代的材料和加工技术去追求传统式样的大致轮廓特点。

　　4、注重装饰效果，用室内陈设品来增强历史文脉特色，往往会照搬古典设施、家具及陈设品来烘托室内环境气氛。

　　5、白色、金色、黄色、暗红色是欧式风格中常见的主色调，少量白色糅合，使色彩看起来明亮。

　　6、墙纸是新古典主义装饰风格中重要的装饰材料，金银漆、亮粉、金属质感材质的全新引入，为墙纸对空间的装饰提供了更广的发挥空间。新古典装修风格的壁纸具有经典却更简约的图案、复古却又时尚的色彩，既包含了古典风格的文化底蕴也体现了现代流行的时尚元素，是复古与潮流的完美融合。