意居家具的口碑怎样(意居家具的口碑怎样样)

意居家具的口碑怎样样

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意居原木地板怎么样

简陋的居室

常见的就是选自刘禹锡的《陋室铭》

【内容】

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室①，惟吾德馨②。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒③，往来无白丁④。可以调素琴⑤，阅金经⑥。无丝竹之乱耳⑦，无案牍⑨之劳形。南阳⑩诸葛庐，西蜀子云〔11〕亭。孔子云：“何陋之有？”〔12〕

【注释】

（1）斯、是：均为指示代词斯,这。陋室：陈设简单而狭小的房屋。

（2）惟：同介词“以”，起强调作用。德馨，意指品行高洁。馨，能散布到远方的香气。

（3）鸿儒：这里泛指博学之士。鸿,大.儒,旧指读书人。

（4）白丁：未得功名的平民。这里借指没有什么学问之人。

（5）素琴：不加雕绘装饰的琴。

（6）金经：即《金刚经》（《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称），唐代《金刚经》流传甚广。

（7）丝竹：弦乐、管乐,这里指的是奏乐的声音。此处泛指乐器。乱耳，使听力紊乱。

（8）案牍：官府人员日常处理的文件。

（9）南阳：地名，今湖北省襄阳县西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳庐中隐居躬耕。

（10）子云：汉代的扬雄（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。

（11）何陋之有：之，表宾语提前。全句意为“有何陋”。《论语•子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”意思是：孔子想搬到九夷之地去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子说：“有君子去住，就不简陋了。”

（12）劳形：使身体劳累.形,形体、身体。

【译文】

山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龙居住就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”

【作品主题】

从主题看，《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流和污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

【立意】

从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。

【表达方式和写作手法】

从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。

意居是什么意思

居字是半包围结构。-

居字的部首笔画：3

总笔画；8

笔顺：

折横撇横竖折

五行属性；木

居字有几个含义：

|：住，居住。居民。隐居。指生活处境。

2；居住的地方。新居。故居。迁居。蜗居。

3：当，占，处于。居首。居中。居高临下。

4；安着，怀着，居心。

5：积畜，储存，夸货可居。据，倨，锯，剧，6；停留，居守。

7：平时，平居。

8；姓。

带居字旁的字有：

艍，蜛，涺，椐，崌，琚，姬婮，踞，啹，裙，琚，腒，鶋

意居意品

裾[ jū ] 

部首： 衤

笔画： 13

五行： 木

五笔： PUND

基本解释：

①衣服的大襟。

②衣服的前后部分。

详细解释

〈名〉①衣服的前后襟裾,衣袌也。从衣,居声。裾,衣之前襟也。②衣服的后襟 。③古通“倨”。傲慢。

裾jū 形声。字从衣从居，居亦声。"居"意为"土著"、"本地人"。"衣"与"居"联合起来表示"一种本地人穿着的服装"。本义:衣服的(前)后襟。

居意家居

答居咫尺之地而不狎昵的大意为住在不远的地方却不亲近。居居住之意，咫尺形容很近，而转折连词但是之意，狎昵亲近之意。