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佛山市南海艾时家居用品有限公司是2014-09-29在广东省佛山市南海市注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于佛山市南海区里水镇大冲联江路自编82号。佛山市南海艾时家居用品有限公司的统一社会信用代码/注册号是914406053151392264，企业法人张喜平，目前企业处于开业状态。佛山市南海艾时家居用品有限公司的经营范围是：销售：家居用品，装饰品，工艺品摆件，钟表，墙贴。

在广东省，相近经营范围的公司总注册资本为331545万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共1320家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。

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020开头的电话号码，是广东省广州地区的区号，其下属的南沙区、荔湾区、越秀区、海珠区、天河区、萝岗区、白云区、黄埔区、番禺区、花都区、增城市、从化市的电话区号，也均为020。

扩展资料：

"广州是“水果之乡”，中文名广州概述外文名Overview of Guangzhou水域面积7.44万公顷地理位置广东省东南部, 珠江三角洲北缘

广州概况

（一）地理位置：广州是广东省省会, 全省政治、经济和文化中心。地处广东省东南部, 珠江三角洲北缘, 其范围是东经112度57分至114度3分, 北纬22度26分至23度56分，濒临南海, 毗邻港澳，是华南地区中心城市, 中国的“南大门”。

（二）政区人口：广州市辖越秀、海珠、荔湾、天河、白云、黄埔、花都、番禺、南沙、萝岗十区和从化、增城两个县级市, 总面积7434.4平方公里, 2006年末全市户籍人口760.72万人，常住人口超过1000万人。

（三）自然条件

地势和气候：广州地势东北高、西南低, 依山傍水, 北部和东北部是山区, 南部是珠江三角洲冲积平原。亚热带季风气候, 夏无酷暑, 冬无严寒, 雨量充沛, 四季如春, 繁花似锦。全年平均气温22.8摄氏度, 平均相对湿度68%, 市区年降雨量为1600毫米以上。

自然资源：广州目前已发现50多个矿种, 其中大、中型矿点17处。植物种类达数千种。野生动物约有210多种。

广州水域面积7.44万公顷, 占全市土地面积约10%。从化一带有丰富的地下温泉, 水温摄氏50℃-70℃, 含有丰富的矿物质。粮食作物以优质籼稻为主, 一年两熟。经济作物以蔬菜、水果、花卉等为主。广州是“水果之乡”, 主要产荔枝、龙眼、香蕉、菠萝、木瓜、杨桃等。广州的花卉和盆景远近驰名, 以阴生观叶植物、高档盆花、鲜切花、岭南盆景为主。阴生观叶植物占全国市场一半以上, 红掌、蝴蝶兰、一品红等盆景已成为全国性的生产基地, 盆景远销欧美等海外市场。

广州山青水秀, 风光旖旎, 旅游资源丰富, 旅游景点100多处, 其中以羊城新八景白云山、珠江、越秀山、东站广场、陈家祠、黄花岗七十二烈士墓、广东奥林匹克体育中心、莲花山以及中山纪念堂、黄埔军校、南越王博物馆、广州白云国际机场、广州国际会展中心、广州艺术博物院、广州花卉博览园、华南植物园、从化温泉、番禺香江野生动物世界、宝墨园、广东美术馆、广州抽水蓄能电站旅游区、流溪河国家森林公园、上下九路商业步行街、北京路商业步行街等景点最负盛名。

（四）悠久历史：广州是一座有2200多年悠久历史的文化名城。早在公元前九世纪的周代, 这里的“百越”人和长江中游的楚国人已有来往, 建有“楚庭”, 这是广州最早的名称。秦始皇33年（公元前214年）统一岭南后建南海郡（郡治设在“番禺”, 即今天的广州）。公元226年, 孙权为便于统治, 将交州分为交州和广州两部分, “广州”由此得名。直到1921年成立市政厅, 才特指广州这座城市。

广州又称“羊城”。相传周朝时, 南海飘来五朵彩色祥云, 五仙人骑着五只羊, 各携带一串谷穗降临此处, 赠谷穗给居民, 祝福此地五谷丰登、永无饥荒, 留下五羊化为石头。今越秀公园建有以此传说为题材的“五羊石像”。

广州秦汉时就是繁荣都会, 汉唐以来是海上“丝绸之路”的始发港, 也是中国最早对外的通商口岸。

广州是中国近代和现代革命的策源地。著名的三元里人民抗英斗争、黄花岗起义、广州起义均发生在广州。孙中山在广州创办了黄埔军校, 曾经三次建立了政权。毛泽东在这里创办的农民运动讲习所, 培养了大批革命骨干力量。张太雷、叶挺、叶剑英等在这里领导了轰轰烈烈的广州起义, 并建立了广州苏维埃政权“广州公社”。鲁迅、郭沫若、郁达夫等也曾来广州传播先进文化。

广州的文物古迹众多。现有国家、省、市三级文物保护单位共219个, 其中全国重点文物保护单位19个, 省级文物保护单位41个, 市级文物保护单位159个。中山四路一带先后发现了秦汉造船遗址和南越国宫署遗址, 其中南越国宫署遗址两次被评为“全国十大考古新发现”。目前, 南越国宫署遗址、南越王墓、南越国水闸遗址等三处南越国史迹正联合申报联合国世界文化遗产。

（五）文化习俗：广州是岭南文化的中心地。粤剧是广州地区最有代表性的地方剧, 享有“南国红豆”的盛誉。流行于粤、港、澳和东南亚等地区。广东音乐源于广州和珠江三角洲, 吸纳了中原古乐、江南小调和昆曲等的精华, 与本地民歌、民谣相结合而成。岭南画派是现代中国画派之一。广雕、广彩、广绣驰名中外。粤菜是中国一大菜系, 菜谱上千种, “食在广州”闻名天下。

广州的民间习俗很多, 有迎春花市、龙舟竞渡,、重阳登高、摆年橘、饮早茶等。

广州佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教俱全, 主要活动场所有六榕寺、三元宫、怀圣寺、石室天主堂、东山堂等。

（六）华侨之乡：广州是全国著名的侨乡, 华侨人数居全国大城市之首。据统计, 海外华侨华人106.08万人, 分布在世界130多个国家和地区, 港澳同胞87.72万人, 归侨、侨眷、港澳眷属156.87万人。广州市从1986年开始, 分12批共授予373人“广州市荣誉市民”称号, 以表彰他们对广州作出的贡献。

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庆［qìnɡ ㄑㄧㄥˋ］ ［《广韵》丘敬切，去映，溪。］

“ 庆”的繁体字。

祝贺；庆贺。《周礼·春官·大宗伯》：“以贺庆之礼，亲异姓之国。” 贾公彦 疏：“言贺庆者，谓诸侯之国有喜可贺可庆之事，王使大夫往，以物庆贺之。”《公羊传·昭公二十五年》：“庆子免君於大难矣。” 何休 注：“庆，贺也。”《新唐书·岑文本传》：“始为中书令，有忧色，母问之，答曰：‘非勋非旧，责重位高，所以忧也。’有来庆者，辄曰：‘今日受吊不受贺。’”《儿女英雄传》第三二回：“到了我庆八十的这年，又有位 四川 木商的朋友送了我副上好的建昌板。” 老舍 《四世同堂》一：“ 祁老太爷 什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。”2.引申为庆幸。 唐 韩愈 《寒食日出游》诗：“岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。”3.善，善事。《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。” 孔 传：“天子有善，则兆民赖之。” 孔颖达 疏：“我天子一人有善事，则亿兆之民蒙赖之。”《诗·大雅·皇矣》：“则友其兄，则笃其庆。” 毛 传：“庆，善。” 唐 韩愈 《独孤府君墓志铭》：“胤庆配良，是似是宜。”4.赏赐，褒美。《诗·小雅·楚茨》：“孝孙有庆。” 郑玄 笺：“庆，赐也。”《孟子·告子下》：“入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆；庆以地。” 赵岐 注：“庆，赏也。”《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。”5.引申为恩遇。《後汉书·蔡邕传》：“属其庆者，夫岂无怀？” 李贤 注：“庆，谓恩遇也。”6.福泽。《易·坤》：“积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“道之所感者深，则庆之所流者远。”7.引申为祥瑞。《西京杂记》卷五：“云则五色而为庆，三色而成矞。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一：“太平之世……云则五色而为庆，雨则三日而成膏。”8.姓。 春秋 齐 有 庆封 。见《左传·襄公二十八年》。

庆2 ［qiānɡ ㄑㄧㄤ］

［《集韵》墟羊切，平阳，溪。］

发语词。《汉书·叙传上》：“形气发于根柢兮，柯叶汇而灵茂；恐网蜽之责景兮，庆未得其云已。” 颜师古 注：“庆，发语辞，读如羌同。” 清 王念孙 《读书杂志·汉书四》“庆阴阴”：“庆读为羌，发声也。”

庆3 ［qīnɡ ㄑㄧㄥ］

［《集韵》丘京切，平庚，溪。］

通“ 卿1 ”。

【庆3士】卿、大夫、士的泛称。《礼记·祭统》：“作率庆士，躬恤卫国。” 孙希旦 集解：“庆士，卿士也。”

【庆父】复姓。 战国 楚 有 庆父籍 。见《古今姓氏书辨证》卷三四引《世本》。

【庆父不死，鲁难未已】 庆父 ， 春秋 鲁庄公 弟。 庄公 去世， 子般 即位。 庆父 使圉人杀 子般 立 闵公 ，后又杀 闵公 而奔 莒 。时 齐 大夫 仲孙湫 吊 鲁 回来，对人说：“不去 庆父 ， 鲁 难未已。”事见《左传·闵公元年》、《史记·鲁周公世家》。后常以 庆父 喻祸根，以“ 庆父 不死， 鲁 难未已”喻祸根不除，不得安宁。《晋书·孝友传·李密》：“出为 温 令，而憎疾从事，尝与人书曰：‘ 庆父 不死， 鲁 难未已。’”

【庆氏学】《礼记》学的一派，为 汉 庆普 所传，故名。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 孟卿 ， 东海 人也。事 萧奋 ，以授 后仓 、 鲁 闾丘卿 。 仓 说《礼》数万言，号曰《后氏曲台记》，授 沛闻人通汉 子方 、 梁 戴德 延君 、 戴圣 次君 、 沛 庆普 孝公 。 孝公 为 东平 太傅； 德 号 大戴 ，为 信都 太傅； 圣 号 小戴 ……由是《礼》有 大戴 、 小戴 、 庆氏 之学。”《晋书·贺循传》：“其（ 贺循 ）先 庆普 ， 汉 世传《礼》，世所谓 庆氏 学。”

【庆吊】亦作“ 庆吊 ”。

庆贺与吊慰。亦指喜事与丧事。《史记·苏秦列传》：“ 蘇秦 见 齐王 ，俯而庆，仰而吊， 齐王 曰：‘是何庆吊相随之速也？’”《後汉书·王充传》：“﹝ 王充 ﹞乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牗墙壁各置刀笔。” 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》：“不置车马，不务庆吊。” 清 昭连 《啸亭杂录·王府属下》：“然犹许岁时庆吊，趋谒如制。” 老舍 《四世同堂》一：“长孙终日在外教书，晚上还要预备功课与改卷子，那么一家十口的衣食茶水，与亲友邻居的庆吊交际，便差不多都由长孙媳妇一手操持了。”

【庆功】庆贺胜利；表彰立功者。《三元里人民抗英斗争史料·苏英事略》：“ 广州府 及 南番 二县在 广州 大佛寺 举行庆功宴，推 蘇英 为首座。” 郭小川 《雪满天山路》诗：“英雄到了 天山 上，就像上了庆功台。”

【庆旦】对别人生日的敬称。 宋 杨无咎 《水调歌头·韩倅九月八日生辰》词：“下车初，逢庆旦，听欢传。”

【庆成】指古代皇帝祭祀、封禅之礼告毕。 宋 曾巩 《郊祀庆成诗进状》：“谨作五言《郊祀庆成诗》一首，凡一百二十字。”《宋史·真宗纪二》：“﹝ 大中祥符 ﹞二年春正月癸亥，以封禅庆成，赐宗室、辅臣袭衣、金带、器币。”

【庆成宴】1.古代皇帝祭祀、封禅礼毕时，庆贺成功的筵宴。《明史·庆成王济炫传》：“ 庆成王 济炫 ， 晋恭王 子。其生也， 太祖 方御庆成宴，因以为封。”2.庆贺功名成就的筵宴。《儿女英雄传》第三七回：“恰巧今日舅太太先凑了这等一席庆成宴，料着他一定兴会淋漓的快饮几杯。”

【庆吊】见“ 庆吊 ”。

【庆延】谓福泽绵延。《後汉书·郭躬传》：“法家之能庆延於世，盖由此也。” 唐 岑参 《感旧赋》：“庆延自远，祐洽无疆。”《旧唐书·音乐志四》：“翦 商 德厚，封 唐 庆延。”

【庆仰】庆幸敬仰。《南齐书·刘善明传》：“天地开创，人神庆仰。”

【庆色】喜悦的颜色。 宋 黄庭坚 《祈雨文》之三：“旱苗蘇醒，民有庆色。”

【庆抃】亦作“ 庆忭 ”。

庆幸，喜悦。 唐 韩愈 《贺雨表》：“微臣幸蒙宠任，获覩殊祥，庆抃欢呼，倍於常品。”《宋史·礼志十九》：“元正令节，臣等不胜庆抃，谨上千万岁寿。” 明 宋濂 《＜春秋本末＞序》：“臣幸生盛时，遭逢两宫之圣，不胜庆忭之至。”

【庆忭】见“ 庆抃 ”。

【庆快】庆幸喜悦。《魏书·崔延伯传》：“卿等志向雄猛，皆国之名将，比平 峡石 ，公私庆快，此乃卿等之功也。” 宋 王禹偁 《贺胜捷表》：“黠虏窥边，王师出塞；大歼凶丑，永息祅氛。凡在照临，毕同庆快。” 明 李贽 《与管登之书》：“虽数十年相别，宛然面对，令人庆快无量也。”

【庆忌】神话中水怪名。《管子·水地》：“ 庆忌 者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰。以其名呼之，可使千里外一日反报。此涸泽之精也。”

【庆忌冠】古代武冠的一种。因像涸泽之精怪 庆忌 所戴的大冠，故名。一说即 赵惠文王 所造的惠文冠。参阅《晋书·舆服志》。

【庆幸】1.因可庆之事而欣幸。《後汉书·霍谞传》：“窃独踊跃，私自庆幸。” 唐 令狐楚 《代郑尚书贺册太后礼毕赦表》：“天下臣子，不胜庆幸。” 清 吴敏树 《与朱伯韩书》：“然窃以为当途之人但得数公如阁下者，则为天下之士庆幸於此时也。” 巴金 《家》三七：“他时而又为自己庆幸，因为自己可以到 上海 去，一个人离开他所讨厌的家到外面去创造新的事业。”2.可喜的幸事。 宋 苏轼 《与钱济明书》之九：“某启。得来书，乃知 廖明略 复官， 参寥 落发， 张嘉父 《春秋》博士，皆一时庆幸。” 郭沫若 《今昔集·致木刻工作者》：“你们的成功是大家的庆幸，大家的慰藉，也是对大家的鼓励。”

【庆典】庆祝典礼。《宋史·乐志十六》：“层闱庆典年年举，千古播徽音。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 道光 辛丑八月，恭值圣寿六旬，部院臣工，照例奏请举行庆典。” 胡适 《易卜生主义》：“孤儿院造成了，他把儿子唤回来参预孤儿院落成的庆典。”

【庆恤】见“ 庆恤 ”。

【庆命】可庆的时运。《晋书·孙惠传》：“今时至运集，天与神助，复不能鹊起於庆命之会，拔剑於时哉之机，恐流滥之祸不在一人。”

【庆育】诞育皇子的美称。《後汉书·襄楷传》：“昔 文王 一妻，诞致十子，今宫女数千，未闻庆育。宜修德省刑，以广《螽斯》之祚。”

【庆祉】福泽。 宋 黄机 《醉蓬莱·寿史帅》词：“庆祉绵绵，功名衮衮，比 衡山 、 湘水 。”

【庆门】谓福庆之家。 宋 梅尧臣 《师厚生日因以诗赠》：“君子生庆门，诗书未尝舍。”亦为对别人家庭的敬称。《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“庆门诞瓦，寒舍得雄。”

【庆殃】福庆与祸殃。语本《易·坤》：“积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。” 清 吴定 《重建古紫阳书院记》：“自古天下治乱兴亡之几，家之庆殃，身之祸极，皆肇於心之存亡。”

【庆削】敬称他人的书简。参阅 明 彭大翼 《山堂肆考·羽集·文史》。

【庆拜】犹祝贺。 宋 梅尧臣 《元日》诗：“是时值新岁，庆拜乃唯内。”

【庆勉】褒奖勉励。《管子·版法》：“庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。”

【庆施】犹赏赐。 宋 王安石 《虞部郎中赠卫尉卿李公神道碑》：“先人赖天子庆施，赐之官三品矣，而墓碑未刻。” 宋 岳珂 《桯史·周益公降官》：“朕方建皇极而融会於党偏，尊重闱而濡浃於庆施。”

【庆洽】吉庆和协。 南朝 梁 沈约 《梁雅乐歌·禋雅之二》：“灵飨庆洽，祉积化融。” 唐 刘禹锡 《代武中丞谢春衣表》：“伏以律历当春暮，庆洽时雍。”

【庆恤】亦作“ 庆恤 ”。

庆贺与吊恤。 宋 张方平 《复天下州县官职田敕》：“冠婚丧祭有所举，庆恤馈问有所施。”引申指吉庆与凶丧之事。《新唐书·儒学传中·路敬淳》：“数受诏篹辑庆恤仪典， 武后 称之。”

【庆宥】因有吉庆之事而赦宥罪人。《南齐书·高帝纪下》：“宸运肇制，寳命惟新，宜弘庆宥，广敷蠲汰。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒启》：“伏蒙远示，且曰浮谤渐消，况承庆宥，期以振刷。”

【庆室】吉宅。 汉 焦赣 《易林·益之明夷》：“当风奋翼，与鸟飞北，入我嘉国，见我庆室。”

【庆祝】1.庆贺祝颂。 明 张居正 《圣寿节贺表一》：“凡在照临，举同庆祝。”2.后指对喜事进行一些活动表示欢庆或纪念。 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“在 广州 ，我觉得纪念和庆祝的盛典似乎特别多。” 巴金 《家》六：“祖父和父亲为了他的婚礼特别在家里搭了戏台演戏庆祝。”

【庆祚】幸福，福祚。《後汉书·朱浮传》：“惜乎弃休令之嘉名，造枭鸱之逆谋，捐传世之庆祚，招破败之重灾。”《三国志·魏志·王朗传》“及 文帝 践阼，改为司空，进封 乐平乡侯 ” 裴松之 注引 晋 陈寿 《魏名臣奏》：“稽古先民，开诞庆祚。”

【庆泰】吉庆安泰。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“庆泰欲重叠，公子特先赏。”《宋书·王僧达传》：“早凭庆泰，晚亲盛明。”

【庆都】传说中人名。为 帝尧 之母。古 成阳 ( 河南省 范县 ) 尧陵 南有 庆都陵 。见《宋书·符瑞志上》、 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》、《〈书〉序》 唐 陆德明 释文。

【庆荷】谓身受福惠。 唐 符载 《奇南海王尚书书》：“尔後荣迁亚尹，承 江陵 之欢好；超拜容府，展 襄阳 之庆荷。”

【庆唁】庆贺与吊唁。 宋 陆游 《忆昔》诗：“一朝穷达异，相遇忘庆唁。” 明 高启 《赠杨荥阳》诗：“握手话苦辛，悲喜杂庆唁。”

【庆笑】犹欢笑。 汉 焦赣 《易林·既济之兑》：“初虽号啼，後必庆笑。”

【庆卿】人名。即 荆轲 。 卫 人称为 庆卿 。《史记·刺客列传》：“ 荆轲 者， 卫 人也。其先乃 齐 人，徙於 卫 ， 卫 人谓之 庆卿 ，而之 燕 ， 燕 人谓之 荆卿 。”

【庆悦】欢庆喜悦。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦湿弥罗国》：“得六神通，具八解脱，闻佛悬记，心自庆悦，便来至此。”《资治通鉴·唐则天后永昌元年》：“百僚庆悦，皆贺神明。”

【庆祥】吉祥之兆。《宋史·乐志十三》：“皇仁溥博，品物蕃滋，庆祥回复，秀发神芝。”

【庆2阴】《汉书·礼乐志》：“灵之至，庆阴阴。” 颜师古 注：“言垂阴覆徧於下。”后因以“庆阴”谓神灵降临，福庇下土。《宋史·乐志十》：“诚意上交，庆阴下冒。”

【庆基】幸福的根基。《後汉书·荀淑韩韶等传赞》：“庆基既启，有蔚 颍 滨。” 宋 王禹偁 《谢转刑部郎中表》：“伏遇皇帝陛下，祇奉顾命，钦承庆基。”

【庆问】1.庆贺聘问。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“诸国庆问，四节得展。”2.泛指祝贺存问。 宋 曾巩 《回人贺授史馆修撰状》：“敢意眷私之厚，特迂庆问之勤。”

【庆隆】谓福运昌隆。《晋书·苻坚载记上》：“ 周 卑宫室，故致和平，庆隆八百。”

【庆喜】1.喜庆。 宋 范仲淹 《与中舍书》：“近领亲教，伏承起居万福，兼知已纳二壻，尤增庆喜。”2.庆幸。 曲波 《林海雪原》三二：“匪徒们正在庆喜自己马上就要成功时，未料遭到一阵大大超过五个人火力的猛烈射击。”

【庆期】吉庆之期。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·元会曲》：“二仪启昌历，三阳应庆期。”

【庆惠】福惠。《後汉书·殇帝纪》：“将稽中和，广施庆惠，与吏民更始。”

【庆覃】谓福泽绵延。 南朝 梁 沈约 《梁雅乐歌·涤雅》：“骏奔伊在，庆覃遐嗣。”

【庆云】1.五色云。古人以为喜庆、吉祥之气。《列子·汤问》：“庆云浮，甘露降。”《汉书·天文志》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧萧轮囷，是谓庆云。庆云见，喜气也。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“见了祥瑞一十二种…… 河 出图， 洛 出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零，凤凰集，麒麟游，蓂荚发，芝草生，海无波， 黄河 清。”2.喻显位。《楚辞·王褒＜九怀·思忠＞》：“贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云。” 王逸 注：“庆云，喻尊显也。”3.喻君上或长辈。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。是以不别荆棘者，庆云之惠也……矜愚爱能者，慈父之恩也。”《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“承庆云之光覆，荷君子之惠渥。” 李善 注：“庆云，喻父母也。”

【庆善】犹吉祥。《易·丰》“六五：来章，有庆誉，吉” 唐 孔颖达 疏：“以阴柔之质，来适尊阳之位，能自光大章显其德而获庆善也。”

【庆渥】犹恩泽。 唐 李吉甫 《忠州刺史谢上表》：“增秩晋阶，沾濡庆渥。”

【庆贺】1.庆祝，祝贺。《周礼·秋官·小行人》：“若国有福事，则令庆贺之。”《三国志·魏志·董卓传》：“ 长安 士庶咸相庆贺，诸阿附 卓 者皆下狱死。” 唐 柳宗元 《为裴中丞贺克东平赦表》：“无任庆贺踊跃之至。”《说唐》第三十回：“ 咬金 率领众将，迎接入城，设宴庆贺不表。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“不但是出了钱，还亲自去吊祭或庆贺。”2.指前来祝贺的人。 汉 焦赣 《易林·益之咸》：“官爵并至，庆贺盈户。”

【庆瑞】吉祥，祥瑞。《宋史·乐志十三》：“皇扉四辟，导迎庆瑞。”

【庆节】吉庆的节日。《旧唐书·音乐志三》：“庶几承庆节，歆奠卜帷宫。”《宋史·乐志十七》：“凡游幸但奏乐行酒，惟庆节上寿及将相入辞赐酒，则止奏乐。”

【庆会】喜庆的宴会。《南史·刘穆之传》：“ 刘穆之 少时家贫……好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻 江嗣 女，甚明识，每禁不令往。 江氏 後有庆会，属令弗来， 穆之 犹往。” 宋 何薳 《春渚纪闻·种柑二事》：“ 章申公 父 银青公 俞 ，年七十，集宾亲为庆会。”

【庆诞】特指帝王的诞辰。 唐 白居易 《＜三教论衡＞序》：“臣故略而不言，唯序庆诞、赞休明而已。”

【庆廉】 东汉 庆鸿 与 廉范 的并称。《後汉书·廉范传》：“初， 范 与 洛阳 庆鸿 为刎颈交，时人称曰：‘前有 管 鲍 ，後有 庆 廉 。’”

【庆裔】对他人后代的敬称。 唐 于邵 《送从叔南游序》：“叔父乃相国 东海公 犹子之庆裔，今少师 郢国公 外王父之介弟也。”

【庆羡】1.以为有幸而欣羡。《後汉书·张酺传》：“公卿罢朝，俱诣 酺 府奉酒上寿，极欢卒日，众人皆庆羡之。”2.谓可贺可羡。《宋史·礼志十三》：“ 宣和皇后 夙拥庆羡，是生眇冲，乃骨肉之至亲，偕父兄而时迈。”

【庆烟】彩色的云霭。古以为祥瑞之气。 南朝 宋 谢庄 《舞马赋》：“騑騑翼翼，泛修风而浮庆烟；肃肃雍雍，引八神而诏九仙。”《宋书·礼志三》：“庆烟应高牙之建，风耀符发迹之辰。”

【庆煖】祝贺喜庆热闹之事。旧时贺结婚叫煖房，贺生日叫煖寿，贺迁居叫煖屋，故云。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“特特唤做庆煖，如何无凳卓！” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“今日庆煖酒，也不问清，也不问浊，坐须要凳，盤须要卓。”

【庆福】犹吉祥。《经亨颐日记·戊午年五月二日》：“又集 龙门 《魏灵藏造像》八字‘光华二五，庆福万千’，亦可钩制纪念笺。”

【庆寿】祝寿，庆祝诞辰。《宋史·高宗纪七》：“﹝ 绍兴 ﹞十九年，正月甲申朔，以皇太后年七十，帝诣 慈宁殿 行庆寿礼。” 欧阳予倩 《黑奴恨》第二场：“今天晚上早点睡，明天一早起来就给你爸爸庆寿。”

【庆币】指贺礼。 宋 苏轼 《皇帝达太皇太后贺大辽皇帝生辰书》：“寒律既周，诞辰载纪，恭被慈闱之诲，俾脩庆币之仪。”

【庆演】表示欢庆的娱乐演出。 清 无名氏 《尊闻阁笔记·蚌精》：“ 元 美丰姿，善盼倩……镇中有好事者庆演秋景，以多金延之作蚌精。”

【庆阀】光荣的家世。 宋 曾巩 《贺韩相公赴许州启》：“出 尧 舜 之盛时，绍 韦 平 之庆阀。”

【庆绪】对皇家宗室的敬称。 北周 庾信 《周宗庙歌·皇夏》：“庆绪千重秀，鸿源万里长。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“予尝修玉牒，知国家庆绪之繁衍。”《宋史·乐志九》：“爰资庆绪，式昭帝基。”

【庆赉】1.对赏赐的敬称。《宋史·乐志十五》：“纯禧沾品汇，庆赉浃穷荒。”2.指赏之以福禄。《宋史·礼志三》：“况祖宗以恩霈四方，庆赉将士，非三岁一行，则国力有限。”

【庆霄】1.即庆云。《文选·谢瞻＜张子房诗＞》：“明两烛 河 阴，庆霄薄 汾 阳。” 李善 注：“庆霄，即庆云也。” 唐 刘禹锡 《唐故衡州刺史吕君集纪》：“天子之文章焕乎垂光，庆霄在上，万物五色。”参见“ 庆云 ”。2.谓庆云焕彩的天宇。 唐 权德舆 《齐成公神道碑铭》：“鹏起扶摇，鸾翔庆霄。”《宋史·乐志十》：“拜贶清宫，凝辉庆霄。”

【庆辉】吉祥的光辉。 南朝 宋 虞通之 《明堂颂》：“庆辉旁烛，休光下盈。”

【庆赏】1.赏赐。《周礼·地官·族师》：“刑罚庆赏，相及相共。”《韩非子·难势》：“无庆赏之劝、刑罚之威，释势委法， 尧 舜 户说而人辩之，不能治三家。”《淮南子·时则训》：“布德施惠，行庆赏，省徭役。”《资治通鉴·宋孝武帝孝建元年》：“帝方自揽威权，而 质 以少主遇之，政刑庆赏，一不咨禀。”2.指节日的欢庆玩赏。《水浒传》第三三回：“且说这 清风寨 镇上居民，商量放灯一事，准备庆赏元宵。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“官家庆赏元宵，我们左右内外，共有二十班。”《儿女英雄传》第三四回：“中秋节近，接着忙了几天节事。到了十五晚上，老夫妻正喜多了两个媳妇庆赏团圆，偏儿子又不在膝下。”

【庆赐】赏赐。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞庆赐遂行，无不欣说。” 唐 刘禹锡 《代武中丞谢新茶表》：“恭承庆赐，跪启缄封。”

【庆緜】谓福泽绵延。《晋书·赫连勃勃载记》：“然纯曜未渝，庆緜万祀，龙飞漠南，凤峙朔北。”

【庆馀】谓先世积善的遗泽。语本《易·坤》：“积善之家，必有馀庆。” 北周 庾信 《小园赋》：“昔草滥於吹嘘，藉《文言》之庆馀。”

【庆慰】庆贺慰问。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为 吉 （ 于吉 ）必见原，并往庆慰。” 宋 曾巩 《回傅侍讲启》：“伏审祗膺诏检，入奉经筵，伏惟庆慰。”《红楼梦》第十六回：“见面时彼此悲喜交集，未免大哭一塲，又致庆慰之词。”

【庆赖】语本《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之。”后以“庆赖”谓庆幸得到依靠。 唐 令狐楚 《代郑尚书贺册太后礼毕赦表》：“臣闻天子以德教而兆人庆赖，明王以孝理而百姓和平。” 宋 王禹偁 《贺御楼肆赦表》：“谪见上玄，乃降责躬之诏；泽流率土，仍推作解之恩。凡在照临，同深庆赖。”

【庆谒】拜贺谒见。《新唐书·后妃传下·贞献萧太后》：“帝（ 文宗 ）每五日问安及岁时庆谒，率由复道至 南内 。”

【庆泽】指皇帝的恩泽。 唐 元稹 《处分幽州德音制》：“又念八州之内，九赋用殷，庆泽旁流，所宜沾贷。”《宋史·乐志十五》：“躬承寳训表钦崇，庆泽布寰中。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“今国朝论囚，常以冬至前三日，而遇有庆泽，常免论决。”

【庆帮】即青帮。 陶成章 《浙案纪略·教会源流考》：“哥老会既出现以後，乃又有 潘庆 者，窃其馀绪以组织‘潘门’，或曰‘潘家’，又曰‘庆帮’（俗譌作青帮）。”

【庆戴】庆幸感戴。 明 李东阳 《代衍圣公谢修庙遣祭表》：“是盖政关治体，好本民彝，凡在斯文，式均庆戴。”

【庆膺】承受福泽。《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“昭哉世族，祥发庆膺。” 李善 注：“庆膺，犹膺庆也。”

【庆礼】吉庆之礼。《礼记·投壶》：“庆礼曰：‘三马既备，请庆多马。’宾主皆曰：‘诺。’”《宋史·乐志十四》：“庆礼聿成，靡弗咸喜。”

【庆蕴】积福。 唐 李翱 《故歙州长史陇西李府君墓志铭》：“非道不求，曷计人爵，庆蕴而传，後必有积。”

【庆丰司】官署名， 清 置，属内务府，掌牛羊群牧及 口 外牧场孳息之事，以郎中、员外郎领之。《清史稿·职官志五》：“﹝内务府﹞会稽、掌礼、都虞、慎刑、营造、庆丰六司，郎中十有二人，员外郎三十有二人……庆丰掌牛羊羣牧，嘉荐牺牲。” 清 昭连 《啸亭杂录·内务府定制》：“以畜马蕃庶，籍其数而颁之，凡出牧惩劝稽查与庆丰司牛羊同。”

【庆觞】谓奉觞庆贺。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·苻坚》：“受爵明君之朝，庆觞父母之室，不亦美乎！”

【庆牍】贺信。 宋 王安石 《贺留守侍中启》：“未遑庆牍之修，首辱占书之贶。”

【庆誉】美好的声誉。《易·丰》：“六五：来章，有庆誉，吉。” 宋 王安石 《李璋加恩制》：“图惟庆誉之终，尚协龙光之施。”

【庆腾】庆贺欢腾。 宋 宋祁 《贺生皇子表》：“庆腾秘禁，欢溢中区。”

【庆跃】欢庆而跳跃。 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“一夫挺剑，传首上京，万里澄清，人神庆跃。” 唐 韩愈 《皇帝即位贺宰相启》：“伏惟永永与国同休， 愈 下情不胜庆跃。”

【庆灵】1.指古代以为祥瑞的庆云、灵芝等。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“庆灵将升，时来不爽。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“表神异於纬牒，验感应於庆灵。”2.古谓先人的积善与福荫。 南朝 宋 谢灵运 《归途赋》：“承百世之庆灵，遇千载之优渥。”《北齐书·元韶传赞》：“ 元氏 蕃炽，凭兹庆灵，道随终运，命偶淫刑。”