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孔雀王1

遮天中的孔雀王和摇光圣主之间的恩怨就是在八百年之前孔雀王曾经杀死了一位来自于姬家的名宿，利用无始大帝的混沌石差一点杀死了摇光圣地的圣主，所以他们之间是死敌关系，这也是摇光圣主一直以来和孔雀王不对付的重要原因，毕竟他们曾经是互相争斗的死敌。

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遮天中的赤龙道人和孔雀王最后的实力是大圣，赤龙道人和孔雀王是妖族的圣人级别强者，赤龙道人更是荒天帝石昊的徒弟赤龙葛沽，所以他们的实力也是非常的强大，但是因为天赋有限，赤龙道人和孔雀王最终实力止步大圣境界，成为了坐化在叶凡建立的天庭中。

孔雀王16卷

是金池。

2019年蒙面唱将第九期，备受关注的唱将“孔雀东南飞”终于揭面成功，她就是《中国好声音》中出道的实力歌手金池，她凭借自己独特的嗓音条件和炸裂的演唱水准，引得猜评团集体起立鼓掌。

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孔雀王本是佛教二十八部众的一员‘金色孔雀王’。日本荻野真的漫画跟媒体授权作品。 1985年以《孔雀王》获得《第十二届ヤングジャンプ青年漫画大赏》。

剧情简介

1985年至1989年在《周刊Young Jump》（周刊ヤングジャンプ）上连载。 大圣欢喜天策划使孔雀王复活的计划，黄幡星操控死人倶摩罗，魔神军荼利策划的欧鲁加与欧康姐弟化成黑暗大日如来的悲剧，堕落黑暗的里高野退魔师凤凰，最后孔雀寻找圣杯与终极军团展开最终的决斗。但是，双胞胎姊姊的实际身分却是……。 以孔雀出生的秘密为主轴，以全世界的神话为动机，最后成为一部气势磅礴的故事。

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洛阳龙门，形胜誉甲天下，石窟声蜚寰中，今膺列世界遗产名录，故感之以赋曰：

赫赫天功兮，两山对峙；铮铮神斧兮，一水经中。阙之所成兮，得应龙之伟力；门之所开兮，应牧童之灵声。号伊阙兮，依山水而蜚誉；称龙门兮，赖帝威而流名。

若夫形胜之妙，俨然超尘。巍峨翠黛，峥嵘阙门。穿岸柳以观瀑，临飞泉而聆琴。投望眼以石楼，闻传说以石笋。循雕栏而拾阶，凝婪目而醉人。凌清波而旷心，跨卧虹而怡神。两岸青山兮，接乎碧空；一带秀水兮，连乎苍旻。日耀香山兮，辉洒伊阙；佛居天竺兮，光照龙门。峰生岚兮，常腾氤氲之气；佛有灵乎？时绕雯霭之云。

若夫石窟开凿，源於北魏；洞龛功竣，延至北宋。浩浩乎，历时四百馀载；洋洋乎，凿窟两千有零。洞窟星罗，映先祖之智慧；石龛棋布，展华夏之文明。佛像十万尊，尊尊互异；石塔五十座，座座相迥。碑刻三千，各彰异彩；精品二十，自显独风。

若夫石窟艺术，浑然天成。蔚为大观，蕴涵厚丰。远师印度石刻之艺，近承云岗雕饰之风。上集佛道造像之长，下开拟实塑佛之宗。洞窟排列，参差错落；布局组合，和谐一统。雕刻技艺，娴熟流畅；造像特点，栩然如生。石窟，融南北文化为其体；艺术，树中原风格为其旌。文化造极，四海称颂；艺术登峰，五洲认同。

且夫，缘潜溪而名寺，列钟山之首庭。尊弥陀为主佛，奉教主为神明。礼者摩肩，拜者接踵。吾道天王之雄壮，尔云菩萨之文静。出潜溪而南行，觅石匾之来踪。有隐士曰陈抟，命不凡而题咏。自比为“天岸马”，己喻之“人中龙”。

宾阳三洞兮，释迦居中。褒衣博带兮，袈裟轻盈。迦叶左侍兮，严谨持重；阿难右立兮，温文虔诚。文殊普贤，凝眸若思，心仪妙德；南北二菩，含睇若哂，面驻春风。飞天环穹而翔，衣也飘飘；香音弄琴而歌，声也融融。维摩故事，表以绘画之技；本生传说，达以雕刻之工。太子倡施舍，竟以自身饲虎；帝后重礼佛，亲率臣仆而行。浮雕十神，若鸟若象，若狮若龙；法器十般，如河如山，如火如风。遂良书法，兼娟兼秀；佛龛古碑，垂德垂功。南洞阿弥陀，胸袒慈怀，蚕眉横卧；北洞无量寿，手指天地，尊容自呈。

泱泱万佛兮，不弃一洞之陋；嵬嵬弥陀兮，尽述佛法之竑。魁然壮士兮，力托莲花宝座；虔然弟子兮，静聆佛传真经。绚丽莲花兮，缀熠熠之背光，或含苞，或怒放，或斜依，或婷立，惟妙惟肖；纷呈菩萨兮，委欣欣之芙蓉，或端坐，或翻滚，或嬉戏，或私语，传神传情。南北乐伎兮，挂束胸之绮襦，有吹竽，有弄笛，有击鼓，有弹筝，音韵有异；两厢舞伎兮，著曳地之罗裙，有扭腰，有抚首，有伸臂，有踮足，姿色弗同。洞外观音兮，左执净瓶，右举拂尘，乃雕品之杰作；京剧兰芳兮，左侧凝视，右厢琢磨，扮洛神之成功。

傲然莲花兮，佛界雅品；孑居一洞兮，不落俗尘。主张出世兮，皈依佛门；教化众生兮，永为芳邻。洞南有石罅，於斯可窥一线光天；昔日曾卧龙，由此而腾九重祥云。石牛一溪，旁刊“龙门”两字；郭方二路，史载至善之举。

若夫窟龛规模之大，艺术之精，独奉先一寺。巍然像龛兮，气度恢弘；浩然石雕兮，风韵独成。卢舍中居，鸿颜天就；螺髻上盘，月容世崇。高鼻垂耳，其气似神；细眉长目，其质若瑛。端居莲座，覃思恢恢之佛法；淡赐悦色，俯瞫芸芸之苍生。弟子菩萨兮，左右侍奉，眉清目秀，慈颜善容；天王力士兮，两厢守定，形高体大，威仪雄风。慕大师之韦机，独秉匠心；携无名之工匠，共建奇功。对比夸张，绝艺初试；烘托渲染，极品天成。观者赞曰：斯寺也，神品盖世，久负盛名，颇具大唐之风者焉！

遥遥石窟兮，北魏始凿；浩浩古阳兮，清初易名。本尊释迦兮，雕以石像；继尊老君兮，复以泥形。佛道无奈，不共一洞之瑞气；释迦有幸，重现昔日之尊容。释迦袈裟，如薄丝之将垂；佛教故事，在石壁而欲生。七宝佛塔，嵯峨云峰；清秀飞天，翱翔长空。魏碑书法，形神兼重。结体用笔，隶楷之中。气势刚健，字型端正。极品二十，十九其中。

中医草药，独辟传承蹊径；药方百四，共显驱病神功。动植矿物，因患而组合；丸散膏汤，视痌而调整。辩证施治，堪为行医之要；对症下药，实乃除瘝之铭。咦！是洞也，立意独特，效用显明。留古医应用之宝鉴，纪中医发展之里程。

至乃，或有君已 矣。岂知走马观花，西山尚未尽览；幽室读经，东山更有佳境。譬之东南山麓，有寺看经，释迦涅盘，佛法世承，罗汉念九，寺中有形，摩诃迦叶，为之先导；菩提达摩，乃其后从。年之老少有别，体之胖瘦分明。个有高矮之分，相无情表屡同。端熏炉而礼佛，抚念珠而慎行；捻莲花而睎洁，持锡杖而信诚。气氛肃穆，队列齐整，有似乎佛教仪式，正当进行。

东山有沟兮，万佛相称；北坡有龛兮，观音为名。郡王武重规洞，天授始凿，流翠香山脚下，大功未竟；西方净土变龛，居易捐造，束腰莲花座上，弥陀无声。化佛云头端坐，供菩身侧侍奉。殿阁参差山峦，云气缭绕天空。丝竹之音袅袅，悦以人耳；舞伎之影憧憧，庆以升平。千手观音，深居摩崖像龛；千臂曲伸，宛若孔雀开屏。擂鼓台上，曾留武后履痕；擂鼓洞里，常存万佛尊影。是洞也，顶饰莲花兮，窟作穹窿；周列罗汉兮，壁题谱宗。主佛弥勒兮，背光瑆暎；四面诸佛兮，袈裟朦胧。弥陀佛经，工楷而书；窟龛佛像，禅宗所营。

嗟乎！“龙门十寺，观游之胜，香山首焉。” 如寺者，始建兮於北魏，重修兮垂唐功。距香山而守阙，面伊水而采风。景危楼之切汉，仰飞阁之凌空。桥卧廊回，亭立楼耸；竹翠松茂，径幽林静。武 后 巡 幸 ，命 臣，赋咏，袍赐东君，旋易宋公。诗圣居易，爱有独钟，修寺撰文，铭刻寺中。香山居士，结故吏遗老，饮酒连楼廊；少傅白公，邀文坛挚友，赋诗寺前亭。香山古刹，洛中游宴之所；文人学士，络绎不绝其中。佺期吟诗，“北阙峨峨连翠云”；元衡咏句，“钟磬寥寥半碧空”。浩然林端识香气，杜甫月下散清影。韦应物诗赞香山泉，李太白赋写松下风。乐天终留十卷诗，后生常咏万世情。

星移斗转，朝替代更。殿阁时增时损，楼廊时修时倾。及至康熙，再盛芳名。凿石为基，取木作栋。建祠建塔，造殿造亭。旧制非非，故风仍仍。高宗弘历，嵩岳祭奉，归临香山，留诗碑亭；於此怀古，似存大禹旧迹；处斯感今，犹沐洛城新风。

或有寺北白园，长眠乐天；琵琶峰上，诗弦常弹。诗家商隐，为诗圣撰文；宰相白敏，替少傅书丹。爱酒爱诗，得山水之乐而赋之；忧国忧民，於众生有益则谏焉。修香山寺，疏八节滩。谋万丈长裘，愿洛城共暖。名垂青史之上，誉留后人心间。今日白园，景色非凡，政府辟地而护，游人拜谒其墦。竹影摇曳，溪水绵绵；碑庐崔巍，诗廊奂奂。古柏挺拔，翠荫如烟；伊水潺湲，清流若绢。居易其人，由此或知一二；伊阙其景，於斯可窥一斑。

盖云：两山之郁郁兮，一水滢滢。窟龛之琳琅兮，寺庭危耸。倾世之美色兮，无以齐名。任汝之细观兮，随尔详评。

孔雀王17卷

爱搜书 《孔雀王》《孔雀王退魔圣传》《孔雀王曲神纪》上面三部全集。

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张东。

郑东，1980年10月1日出生于广东阳江阳西县，Dong Zheng，毕业于星海音乐学院，中国内地男歌手、音乐人、郑源的哥哥。

2010年11月，郑东和郑源等参演广州亚运会主题曲《日出东方》官方MV。 2011年6月30，郑东签约孔雀唱片并推出的首张个人专辑《听我说，亲爱的》。2013年8月27日，与弟弟郑源发行合唱专辑《兄弟一条心》。同年10月12日，郑东助演郑源北京工体演唱会。2015年，郑东参加中央电视台《星光大道》获得周冠军、月冠军、年度分赛冠军、年度总决赛第五名。

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西王母的两个孩子：孔雀王和大蛇王，互相依赖又互相吞噬，同时拥有了暗和光的血脉。

其中一个注定要被六道众的八叶的老师寻求去为黑暗之王……哇，好COOL好旋的情节啊。作品中渗透了佛教（包括好几个佛教流派）、道教、基督教的许多传说和教义，充斥了宗教和妖异的氛围。并用很多笔墨和相当深度来探讨一个问题：善或者恶、光明或者黑暗、魔鬼或者天使、邪或者正之间的关系。并且并没有引用一般的正义打倒邪恶的老套情节，而是落入一种正邪之念的混合归于原始混沌的说法……总的来说就是除魔类的漫画，

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1、叶凡：小说主角，与众老同学在泰山聚会时一同被九龙拉棺带离地进入北斗星域，得知自己是荒古圣体。历险禁地，习得源术，斗圣地世家，战太古生物，重组天庭，叶凡辗转四方得到许多际遇和挑战，功力激增，眼界也渐渐开阔，最后以力证道，取得各族认可，成为天帝，率领天庭举教成仙。

2、姬紫月：姬家小姐，出场年龄十七岁。被叶凡劫持一同经历青铜古殿历险，依靠碎裂的神光遁符解除禁止，反过来挟持叶凡一同进入太玄派寻找秘术。在叶凡逃离太玄后姬紫月在孔雀王之乱中被趁火打劫者追杀，又与叶凡相遇，被叶凡护送回姬家。

3、庞博：叶凡大学时最好的朋友，壮硕魁伟，直率意气。到达北斗星域后因服用了圣果被灵墟洞天作为仙苗，在妖帝坟墓处为妖帝十九代孙附体离去，肉身被锤炼至四极境界。后叶凡与黑皇镇压老妖神识，庞博重新掌控自己身躯，取得妖帝古经和老妖本体祭炼成的青莲法宝，但仍伪装成老妖留在妖族

4、颜如玉：妖帝后人，本体为青莲，清丽若仙，修成苦海种金莲轮海的异相，逼叶凡以身温养妖帝之心。后被姬家围攻，在孔雀王庇护下逃往东荒北域

5、姬皓月：姬家七公子，青年一代第一人，出场年龄二十岁。为稀世神体，修成了海上升明月的轮海异相。因率人袭击颜如玉及其人马抢夺妖帝遗物，遭到孔雀王报复追杀

6、李小曼：叶凡大学时期的女友，婀娜挺秀，心性自私绝情。因出国留学与之分手，回国参加同学聚会亦被九龙拉棺带离地球。在荒古禁地变得苍老，后被带到紫阳洞天修行，因机缘巧合恢复青春，对叶凡态度很有些居高临下。被三大势力强抓进荒古禁地带路，逃走后加入太玄门星峰

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　　1、丁永泉（1892～1968）艺名丁玉兰，因排行第六，人称丁老六，总铺乡丁家嘴人，著名黄梅戏演员，有"南程北丁"（江南程积善、江北丁老六）之赞。民国15年（1926年）组班进入安庆市区演出，成为黄梅戏从农村进入城市的先行者。民国24年（1935年）又带班首闯上海，扩大了黄梅戏的影响。在演出中大胆探索革新，虚心吸取姊妹剧种的表演艺术，移植了一批剧目，为提高黄梅戏表演艺术和丰富上演剧目，做出卓越的贡献。丁永泉以嗓音圆亮、行腔流畅、吐字清晰、表演细腻著称，誉满大江南北。黄梅戏表演艺术家严凤英也曾得其教益。1958年周恩来总理在合肥江淮大剧院接见黄梅戏演员，在省艺校任教的丁永泉参与接见并合影。　　2、王星拱（1888～1949）字抚五，高河埠王家大屋人，我国著名教育家、科学家、爱国民主人士。1916年王星拱获英伦敦大学化学硕士学位回国，应蔡元培之聘，担任北大化学系教授兼二院主任，历任南京教育处处长、中央大学化学系教授兼教务长、安徽大学校长、武汉大学校长、中山大学校长，著有《科学概论》、《科学方法论》等作品。王星拱1910年加入中国同盟会欧洲支部，积极参加反清活动，曾与陈独秀等共同组织大学生俱乐部，并参加《新青年》的编辑工作。王星拱断然拒绝当局让其去台湾的要求，后因积劳成疾于1949年10月病逝于上海，刚上任的陈毅市长以"一代完人"的挽联，以示哀悼。　　3、王来聘（不详～1633）怀宁人。明崇祯四年（1631年）武科会试，王来聘获第一，成为中国历史上第一个武状元，授副总兵。崇祯五年（1632年），孔有德（明登州参将，后降清）据登州反明，官军久攻不下。次年二月，用火药攻城，城塌，官军杀入又被叛军击退。王来聘手持大刀身先士卒，再次登城拼杀，不幸受伤阵亡。清乾隆年间修《胜朝殉节录》赐谥"忠愍"。　　4、王鸿寿（1850~1925）艺名三麻子，石牌人，清末民初著名京剧表演艺术家，工老生、红生。他演老生戏，别具一格，尤以擅演关羽戏著称。塑造的关羽形象，于庄严肃穆、沉着稳重中显出蕴含于内的神威，林树森、李吉来、唐韵笙、李洪春等所演关羽戏，莫不宗之为法。周信芳早年曾得其教益。编演的代表剧目《徐策跑城》、《扫松下书》、《三搜苏府》等老生戏，《坝桥挑袍》、《过五关》、《古城会》、《水淹七军》、《走麦城》等单折戏，南北流传，盛行各地。　　5、邓石如（1743～1805）原名琰，字石如，自号顽伯、完白山人等，白麟畈（五横乡白麟村）邓家大屋人。他的篆书参以隶意、熔篆隶于一炉；他的隶书，集各家精髓；他的楷书，真气弥漫，楷则俱备；他的篆刻艺术更以独树一帜的风格，巍然崛起于印坛。通过长期的艺术实践，产生了大量的艺术珍品，且形成书法理论上的独见："疏处可以走马，密处不使透风"，终成雄琚中国书坛数百年而不衰的一代宗师，誉为"千年一人"。　　6、邓以蛰（1892～1973）字叔存，白麟畈（今五横乡白麟村）邓家大屋人，是著名书法家邓石如的五世孙，教育家邓艺孙的第三子，现代美学家、美术史家、教育家。1917年赴美，入纽约哥伦比亚大学学习哲学，特重学习美学，是我国留学生到欧美系统学习的先行者之一。1923年回国，补聘为北京大学哲学系教授，1927年到厦门大学任教，1928年转至清华大学。1933～1934年出游西欧意、比、西、英、德、法等国，访问很多艺术博物馆，归国后写成《西班牙游记》一书。自欧洲回国后，在清华大学任教，同时潜心从事中国书画及其美学理论的研究，并取得重大成果，写成《画理探微》、《六法通铨》、《病余录》（未写完）、《书法欣赏》。解放后，先后在清华大学哲学系、北大哲学系任教。1962年他把家中珍藏的邓石如大量书法篆刻作品捐献给北京故宫博物院，受到国家文化部的嘉奖。　　7、邓稼先（1924～1986）白麟畈（五横乡白麟村）邓家大屋人，著名的理论物理学家，是我国核武器理论研究的奠基者、开拓者之一，也是我国研制、发展核武器的主要组织领导者之一，被称为"两弹元勋"。1941年考取西南联大物理系，毕业后被聘为北大物理系助教。1948年，考入美国印弟安那州普渡大学物理系研究生。1950年8月29日，邓稼先在美国获得博士学位9天后，毅然回国，从事原子核理论的研究。1958年起担任中国原子弹理论设计的总负责人，1964年10月中国第一颗原子弹试爆成功。之后又担任氢弹理论设计的负责人，1967年6月，我国第一颗氢弹爆炸成功，成为世界上第4个拥有氢弹的国家。1986年7月29日，他因积劳成疾，与世长辞。同年9月18日，中共中央、国务院、中央军委追授他"两弹一星功勋奖章"。　　8、刘兰芝（生卒年不详）出生于汉朝，小市镇小吏港人。自幼聪明能干，长大后嫁与庐江府小吏焦仲卿，夫妻恩爱，情投意合。然而刘兰芝活泼开朗的性格却为焦母所不容。在焦母的淫威逼迫下，焦仲卿不得已休弃了刘兰芝。刘兰芝含辱回到娘家，势利的兄长不顾她的反对，硬将她再嫁太守之子为妻。刘兰芝抗婚不成，为捍卫自己的爱情和婚姻自主权，在迎娶之日投河自尽，焦仲卿闻之亦自缢殉情。刘兰芝、焦仲卿忠贞、悲壮的爱情故事传扬开来，打动了世人，根据他们的故事创作的汉乐府著名长诗《孔雀东南飞》一代一代流传，成为千古爱情绝唱。　　9、刘若宰（1595～1640）字胤平，号退斋，平山大塅人，明崇祯元年（1628）文科状元、书画家。刘若宰出生于书香门第，文思敏捷，出口成章。擅长书画，楷、行、草书均精绝。他常向朝廷举荐智勇忠贞的人才，明末名将史可法由安池道监军升为安徽巡抚，就是因为他的举荐。崇祯十三年四月十三日，他因积劳成疾辞世。死后追赠"詹事"，赐祭葬，荫子，后因子馀王慧仕，加赠太仆太卿。旧时县学宫（今安庆市）前建有状元坊，刘若宰在安庆的府邸称"状元府"，今安庆状元府宾馆得名于此。　　10、陈独秀(1879～1942)原名乾生，字仲甫，号独秀山民，原籍怀宁县广济圩陈家破屋（今属安庆市郊区）人，为中国共产党的主要创始人之一，新文化运动的旗手，"五四"运动总司令。1915年9月，在上海创办《新青年》杂志，成为新文化运动的首创者。创办的《新青年》、《每周评论》等政论刊物，对五四运动起了号召和指导作用。毛泽东同志曾高度评价陈独秀，称之为"思想界的明星"。1920年8月，在上海成立中国第一个共产党组织--上海共产主义小组。把《新青年》改为小组机关刊物，大力传播马克思主义，介绍党的知识。1921年7月，中国共产党成立，当选为中央局书记。后担任中共"二大"到"五大"中央执行委员会委员长、中央委员会总书记。　　11、陈延年（1898～1927）怀宁县在城乡（今属安庆市）人，陈独秀长子。中国共产党早期著名政治活动家。1925年春，出任中共广东区委书记。是年6月，为声援上海"五卅"反帝爱国运动，他与邓中夏一起发动和领导了震惊中外的有25万工人参加的"省港大罢工"。1927年先后任中共江浙区委书记、江苏省委书记，当选为中共五届中央委员和政治局候补委员。是年6月26日，江苏省委机关被军警包围，陈延年为掩护其他同志脱险而被捕，狱中受尽酷刑，坚贞不屈。7月4日在上海龙华壮烈牺牲，时年29岁。　　12、陈乔年（1902～1928）怀宁在城乡（今属安庆市）人，陈独秀次子。中国共产党第五届中央委员。先后任中央组织部副部长、湖北省委组织部部长、省委书记、江苏省委组织部长。上海爆发震惊中外的"五卅"惨案，李大钊、陈乔年等领导北京各界民众举行了一次大规模的反帝示威游行，有力支援了上海工人阶级的斗争运动。1926年3月，陈乔年、李大钊等发动北京各界10万多群众举行请愿斗争，抗议日本等八国驻华公使向中国政府发出的所谓"最后通牒"，军阀政府残酷镇压，酿成"三·一八"惨案，乔年在斗争中受伤，仍不顾个人安危，坚持指挥群众撤退。1928年2月26日，由于叛徒告密，陈乔年不幸被捕。在狱中，宁死不屈，同年6月6日，在上海枫林桥畔英勇就义，年仅26岁。　　13、陈撄宁（1880~1969）祖籍怀宁洪家铺新陈埂。他是我国现代著名道教学者和道教著作集大成者，是第三、四届全国政协委员。陈撄宁自幼聪颖过人，才华出众。29岁时，历游九华、武当、崂山等名山胜迹，求师访友，穷研仙道之学。著有《四库全书不识道家学术之全体》文稿。民国6年，编写《道藏分类目录提要索引》。三十年代，任教上海仙学院，主编《半场月刊》、《仙学月刊》。先后著有《黄庭经讲义》、《孙不二女丹诗注》、《静动必成》等。1953年被聘为浙江省文史馆馆员。1957年中国道教协会成立，历任秘书长、副会长、会长等职。1961年中国道教协会设立研究室，主持编写《中国道教史提要》。此后，著有《道教起源》、《静动总说》等。　　14、杨月楼（1844～1890）名久昌，谱名久先，以字行，石牌杨家墩人，清末著名京剧表演艺术家，名列"同光十三绝"。因演《芭蕉扇》、《五花洞》、《蟠桃会》等猴戏，灵活如猴，有出入风云之概，又得外号"杨猴子"。被著名京剧老生张二奎收为弟子，与俞菊笙称为"双璧"。后掌著名班社三庆班。杨月楼嗓音宏亮，文武兼备，能戏偏多。演孙悟空出台时翻筋斗108个，在一定尺寸内不离故步，有"一般京剧非偏爱，只因贪看杨月楼"之誉。　　15、杨小楼（1878～1938）杨月楼之子，谭鑫培义子，艺名小楼。石牌杨家墩人，清末民初著名京剧表演艺术家，与梅兰芳、余叔岩并称"京剧三大代表人物"，享有"武生宗师"的盛誉。擅演剧目甚多，据《中国大百科全书》记载有30多种。他扮相英伟，嗓音清亮，兼具"炸音"；行腔朴实无华，富有韵味；擅从人物剧情出发，体现意境，重在神似。他又是一位爱国艺人，1937年日本侵占北平后，不顾安危，拒绝为冀东伪政权作"祝贺演出"。　　16、杨石先（1897～1985）原名绍曾，怀宁县人，我国现代化学家、教育家。曾先后担任中国科学院学部委员、化学部主任，国家科委化学组长，中国化学会理事长，中国科学技术协会副主席。第一至第五届全国人大代表，第五届全国政协常委。1949年9月，他作为教育界代表出席了第一届中国人民政治协商会议，并参加了开国大典。不久被任命为南开大学校长。1954年9月，受到周恩来总理的单独接见。1956年，开始研究当时在国内尚属空白的有机磷化学。毛泽东同志曾到南开视察他创办的两个农药车间。1963年后，研制出磷32、47和除草剂一号等4种新农药，获国家科研奖。之后，还研制出防治白叶枯病的新农药--枯叶净等10多种新农药，为促进农业生产做出了重大贡献。　　17、杨兆成（1902～1926）原名杨自涛，化名杨昭，东广村（今月山镇新光村人），著名革命烈士，是安徽省第一个为革命捐躯的共产党员。1925年，杨兆成先后被推选为共青团安庆特支干事会书记、共青团安庆地方执行委员会书记，并迅速建立了团地委的各个工作机构。1926年1月，年过20刚入党的杨兆成任中央安庆特支书记兼安庆团地委书记，参与组织了纪念"二七"惨案死难烈士会议、反"三·一八"惨案的安庆市民游行大会、纪念"五卅"运动大会。1926年秋，杨兆成被捕，英勇就义，年仅24岁。1927年9月中共安徽省临委在《安徽省临委悼杨兆成同志》中，赞誉他是"青年工作的指导者"。　　18、海子（1964～1989）原名查海生，高河镇查湾人，诗人。1979年15岁时考入北京大学，一时被誉为"天才"少年，毕业后任教于中国政法大学，1989年3月26日卒于河北省山海关。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子以超乎寻常的热情和才华，创作出诗歌、文学评论、小说、随笔等近200万字的作品。已结集出版的有长诗《大地》、《海子骆一禾作品集》、《海子的诗》、《海子诗全编》。1986年他的作品获北京大学第一届艺术节"五四"文学大奖赛特别奖，1988年获第三届《十月》文学奖荣誉奖。2001年，荣获第三届人民文学诗歌奖。2000年，他的诗《面朝大海，春暖花开》编入到高中语文课本。　　19、郝兰田（1832～1872）怀宁人，清末京剧老旦著名演员，京剧改革家王瑶卿之外祖父。原为徽戏演员，工老生。以唱《祭风台》（即京剧《借东风》）名遍皖中。大约在道光、咸丰之间来北京，因与程长庚同乡，搭入三庆班演唱。入班后，初演《天水关》孔明一角，声容并茂，气度高华，颇受观众赞赏。后因三庆班缺少老旦一工，郝自请改唱老旦。郝兰田能综合各家老旦之特长，并以老生唱法合旦腔韵味，而创制出老旦新腔。从此，京剧老旦一行的地位，一跃而上，始为剧界内外所重视。　　20、程演生（1888～1955）谱名存材，字源铨，又字总持，别号天柱外吏、寂寞程生。平山程家大屋人，现代教育家、考古学家。程演生留学法国，获法国考古研究院博士学位，并任该院研究员。归国后，历任杭州华严大学文学主任、北京大学、暨南大学教授、安徽省第一师范学校校长。1932年4月接任安徽大学校长。民国34年抗战胜利，出任安徽学院院长，36年辞职至上海，新中国成立后，任上海市文史馆馆员。程演生著述宏富，著有《模范文选》、《离骚讲义》、《太平天国史考》、《圆明园图考》等二十余部。

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