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上联是:自在观,观自在,无人在,无我在,问此时自家安在?知所在自然自在。
下联是:如来佛,佛如来,有将来,有未来,究这身如何得来?已过来如见如来。
观自在寓意是什么意思
意思是指观照自己的内心,从而让自己学会自我反省,要让自己自由自在的去不断的观察,心观自在启发每个人心中都有一座观世音,每个人心中都有一座普陀山,每个人眼前都是一片海,每个人都有自己要过的生活。人生是去融合,去温暖,去合作,而不是去叹息,去抱怨,去崩溃和脆弱,没有谁的悲哀能贯穿整个生活,没有谁的艰难能填满整个人生,不过都是暂时的麻烦,暂时的困窘,只有活出坚定的信念,才会有生活向前的道路,向前的方向。
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闲,清闲,偷得浮生半日闲。
闲
读音:[xián]
笔划:7
五笔:USI
部首:门
结构:上三包围结构
笔顺:
点、竖、横折钩、横、竖、撇、点、
释义
1. 没有事情;没有活动与“忙”相对:游手好~。没有~工夫。 2. 房屋、器物等放着不用:~置。~房。机器别~着。 3. 没有事情做的时候:农~。忙里偷~。 4. 与正事无关的:~谈。~人免进。~话。 5. 栅栏。 6. 防御:防~。
详细释义
1、栅栏
闲,阑也。——《说文》
人闲有家。——《易·家》。注;“阑也。”
日闲舆卫。——《易·大畜》。注:“阂也。”
舍则守王闲。——《周礼·虎贲氏》。郑玄注:“闲,梐枑。”贾公彦疏:“闲与梐枑皆禁卫之物。”
2、马厩,关养马的地方
天子十有二闲,马六种。——《周礼·夏官》
龙与闲驹。——《汉书·百官表》
又如:闲厩(古代皇家养牲口的地方);闲驹(养马之所)
3、伦理道德的规范、界限
掌十有二闲之政教。——《周礼·痩人》
大德不逾闲,小德出入可也。——《论语·子张》
4、阻隔
亲非其肤,…中心闲也。——《太玄经》
又如:闲间(间隔)
5、限制,约束
虽收放心,闲之维艰。——《书·毕命》
闲之以义。——《左传·昭公六年》
又如:闲检(约束检点);闲节(限制;约束)
6、熟悉、熟练。通“娴”
闲于兵甲,习于战攻。——《战国策·燕策二》
兵入则振旅,以闲习之,因于彼狩,存不忘亡,安不忘危。——《春秋繁露·五行逆顺》
谢安石有庙堂之量,不闲将略。——《肥水之战》
又如:闲习(熟习);闲晓(熟悉);闲博(熟习博通)
7、防止
建极闲邪。(建立准则,防止邪说。)——刘禹锡《天论》
8、闲暇
止于坐隅兮,貌甚闲暇。——贾谊《鹏鸟赋》
闲来垂钓。——唐·李白《行路难》
闲驱泾水。——唐·李朝威《柳毅传》
人闲桂花落(“闲”通“閒”)。——唐·王维《鸟鸣涧》
田家少闲月,五月人倍忙。——唐·白居易《观刈麦》
又如:闲男女(糊涂虫,蠢傢伙);闲踢蹬(闲游逛);闲戏(闲嬉。游戏,玩耍);闲遥遥(闲邀邀,闲摇摇。悠闲自在或闲散无聊)
9、空着,没使用
又多闲田。——清·龚自珍《病梅馆记》
野无闲田。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:闲田闲地;闲屋(无人居住的房屋);闲壤(闲置的土地);闲园(荒园)
10、悠闲
闲抱琵琶寻旧曲,远山眉黛绿。——前蜀·韦庄《谒金门》
又如:闲晏(悠闲安逸);闲素(悠闲纯朴);闲肆(悠闲自然);闲蹓(闲逛。散步)
11、与正事无关的。如:闲是闲非(无关紧要的是是非非);闲冤家(与自己利害无关反同人结仇的人);闲账(与己无关的事)
12、空虚
向来的幻境安在,回首总成闲。——刘克庄《水调歌头·和西外判宗湖楼韵之三》
又如:闲宵(寂寞无聊的夜晚)
13、安静
质真而素朴,闲静而不躁。——《淮南子·本经》
闲亭独坐。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:闲裕(安静从容);闲旷(安静空旷);闲邃(闲静深远);闲默(安静沉默)
14、娴雅。通“娴”
妖冶闲都。——《汉书·司马相如传上》
美女妖且闲,採桑歧路间。——曹植《美女篇》
又如:闲整(闲雅整洁);闲媚(娴雅柔美;闲雅妩媚)
大
闲显轩敞,云屋晧旰。——《文选·曹植·七启》
15、空阔;宽大
像设居室,静闲安些。——《楚辞》
烟水闲,乾坤大,四面云无遮碍。——元·张养浩《普天乐》
又如:闲燥(宽敞);闲敞(广阔空旷)
16、空闲的时间
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。——程颢《春日偶成》
17、闲职
投闲置散了,乃分之宜。——韩愈《进学解》
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虚无缥缈观自在意思是本来没有的事情非得说的像有的一样,像风一样摸不到看不见也只有感觉到才知道的一种体会,在离家远的地方雾气蒙蒙细雨看不清远方的家有点虚无缥缈就是这样形容的,对于未知不能兑现的事情用预测来回答会显得有点虚无缥缈!
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不,爷爷自在茶并不是肯德基的产品。虽然爷爷自在茶在中国市场上的推广和销售是由肯德基公司负责的,但它是由中国的茶叶企业和肯德基合作开发的饮料品牌。爷爷自在茶以天然茶叶为主要原料,加入了独特的配方和工艺,口感清新、香浓、回甘,深受消费者喜爱。
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保留自己的个性,过得自由自在,不被世间的许多因果所束缚,生活特别的轻松。
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一、所谓的自在,并不是一种感觉或者感受,而是修行之人觉悟到不住任何事物的一种状态,也就《金刚经》中所讲悟及无相。
二、自在的本质是一无所得,因为无所得才能无所失,无得无失才是真自在。有得或者有失都不是自在。
三、观自在而不是自在观,因为观是一种方法,其目的就是自在。你有了自在,就不需要再观了。因此,观自在不是自在观也是这个道理。
四、自在的本质虽然是一无所得,但无所得并非就是自在,因为一无所有很可能会让人更加不自在。因此,观自在所关注的并非是一无所得,而是一无所住,不但要一无所住,还要得而不有,有而不住,只有观到这样的境界才是真的观自在。
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观自在就是最简单的意思,泛指“自由自在地观察”,意思是当你能观照自己,认识自己,你就可以自在了!观自在菩萨就是我们都知道的观世音菩萨。
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观自在菩萨是观世音菩萨的别称。
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