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艾尔卡萨扎莱宫（Alcázar of Segovia）是一座位于西班牙塞戈维亚市的城堡，其历史可以追溯到罗马帝国时期。它最初建于11世纪，是一个木结构的军事要塞，用于保护城市免受穆斯林入侵。在12世纪，卡斯蒂利亚国王阿方索六世将其改建为城堡，成为其在塞戈维亚的宫殿。此后，它在历史上经历了多次重建和扩建。

在后续的几个世纪里，艾尔卡萨扎莱宫一直是卡斯蒂利亚王朝的重要建筑之一。它曾多次成为国王们的居所，包括以色列王后伊莎贝拉和她的丈夫费迪南德二世。此外，它还曾在著名的“康塔布里亚之战”中扮演重要角色。

艾尔卡萨扎莱宫作为西班牙历史上最重要的建筑之一，于1985年被联合国教科文组织列为世界遗产。如今，它成为了一座游客必去的景点，吸引了来自世界各地的游客前来观光和游览历史古迹。

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1. 美第奇家族(House of Medici)

创立时间：1434年

解体时间：1737年

代表人物：科西莫·美第奇和洛伦佐·德·美第奇

美第奇家族也称为梅第奇家族，是13世纪至17世纪欧洲最有势力的名门望族。在文艺复兴时期其家族起着至关重要的作用，可以说没有美第家族文艺复兴肯定不是现在这个样子。

2. 哈布斯堡家族(House of Habsburg)

出现时间：公元十世纪

统治时期：1282年到1918年

代表人物：鲁道夫一世和玛丽娅特蕾莎

哈布斯堡家族是意大利四大家族之一，最早居住在法国阿尔萨斯，它是欧洲历史上统治时间最久、统治地域最广的封建家族之一，直到1918年奥匈帝国解体之后，该家族才结束了统治。

3. 波旁家族(House of Bourbon or Bourbon Dynasty)

统治时间：1589年

统治地区：法兰西、西班牙等

代表人物：亨利四世、路易十四、路易十八、奥尔良公爵

波旁家族是欧洲历史上统治时间断断续续的一个家族，于1860年结束了在意大利的统治，在1975年以西班牙王室的身份复辟。

4. 吉斯家族(House of Guise)

家族起源：洛林公爵家族的旁系

家族类别：贵族世家

所属国家：法国

吉斯家族是法国历史上著名的贵族世家，在法国政坛上发挥着重要的作用，直到1696年吉斯家族和首相黎塞斗争中，并且该家族也慢慢绝嗣之后，才丧失了政治力量。

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意大利佛罗伦萨“美第奇家族”——一座城堡，一个家族

如果你总去欧洲旅行，或者在欧洲生活过一段时间的话，你就会发现，在欧洲各个国家的土地上，都星罗棋布地散落着许多古堡和庄园，而在这些庄严宏大的建筑背后，往往隐藏着不少故事。熟悉欧洲近代史的人应该都知道，在第一次世界大战之后，欧洲的秩序被重新洗牌，许多老牌帝国被共和国取代，贵族们虽然依旧保持着富裕的生活，但是历史的车轮总是滚滚向前，许多的贵族已经逐渐没落。如今，能证明他们辉煌历史的，除了他们的爵位称号，就是他们家族遗留下来的古堡和庄园，比如闻名遐迩的美第奇宫，这是美第奇家族的城堡。现在的它已经成为世界上历史最长的美术馆，向来往的行人展示着美第奇家族所收藏的大部分艺术珍品，记录着美第奇家族伟大成就。

美第奇家族为欧洲近代化的发展做出了极大的贡献，文艺复兴这场伟大的思想解放运动，在美第奇家族的推动下更加繁荣，达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等等这些熠熠生辉的伟大艺术家的辉煌，都离不开“美第奇家族”的支持。可以毫不夸张地说，今天我们想追溯那段历史，了解文艺复兴时期甚至是对古罗马时期的艺术的了解，我们都不得不先了解美蒂奇家族，包括美第奇家族的私人城堡――美蒂奇宫，接下来跟我去看看这座神奇的宫殿吧。

1、揭开美蒂奇宫的神秘面纱

站在佛罗伦萨古城中心的露天雕像广场上，向西方向看，会看到一座与周围富丽堂皇的宫殿格格不入的城堡，外观是用一些粗糙的、未加工的毛石建造，经过几百年的风吹日晒显得更加落寞，整座城堡也十分低调，采用灰色系，如果不是知道这是美蒂奇家族居住过的地方，我想，没人会来这座城堡。但是仔细观看的话，还是会发现一些与众不同之处。

美蒂奇宫一共有三层，但是看起来十分高，这也更加突出了整个建筑的宏伟。宫殿的结构十分匀称，窗户则采用了双拱形状，玻璃是单面反光的，如果有太阳照下来，或者夜晚月亮洒下来的时候，都会反射到佛罗伦萨的广场上，让广场看起来多了些不可言说的遗韵，十分漂亮。而且每一层都有不同的特点，宫殿的二层转角处放着美蒂奇家族的纹章，上面雕刻的图案象征着美蒂奇家族最初的职业，美第奇家族最先是作为医师发家的，第三层则装饰了宽阔的古罗马式的漂亮屋檐。美蒂奇宫右上角还有一个高高的钟楼，这应该是在发生危急情况时用来警示全城的民众。美蒂奇宫的外观看起来并不是太出众，但是当进入美蒂奇宫内，绝对会让你大饱眼福，宫殿里面美的简直让人怦然心动。

当我们从正对着佛罗伦萨广场的门进入之后，结果发现还有一道门，这道门更加的精致，进入门之后才算是真正进入美蒂奇宫。美蒂奇宫给人的第一感觉就是辉煌，欧洲的城堡已经算是很豪了，可是美弟奇宫只会更豪，放眼望去都是金灿灿的，都不敢多碰几下。进入美弟奇宫首先看到的便是可以容纳五千人的议事大厅，性质就好像是人民大会堂一样，用来商议一些重大事件。画面上浩浩荡荡的人群拿着武器，拉着马匹，脸上是胜利的喜悦，满载而归，期待着与家人的相会。环顾大厅的四周，在巨幅的油画下方还摆放着十几座各种奇特造型的人物雕塑，这些雕塑都是出自达·芬奇、米开朗琪罗之手，被保存在美蒂奇宫的，仅这个大厅奢华装饰和这些名家雕塑和画作，就足以彰显出这家主人的身份和地位来了。

如果你在不经意间抬起头会发现，大厅的天花板上绘满了精美的油画，油画上不知道采用了什么古怪的颜料，看起来栩栩如生，好像油画里的人要走出来一样，与墙上的华美图画结合在一起创造出真正的梦幻感觉。据说是先由画家在画室内先在木板上一片一片将油画画好，再一片一片拼接好，而后再镶嵌到大厅高高的天花板上，然后才有了这幅油画，足以可见美蒂奇家族有多么雄厚的实力。

2、美蒂奇家族的神奇历史

要说意大利最有名的名门望族，非美蒂奇家族所属，在这个家族里，出现过四位教皇，就相当于中国一个家族出现四位皇帝这样的概念，还都是有政治谋略的皇帝，受千万人爱戴。美蒂奇家族的祖先最早是行医的，后来在一次偶然的情况下开始涉及商业，并取得了成功。美蒂奇家族的第一位创始人乔瓦尼·美第奇就因为开办银行赚得巨额利润，成为佛罗伦萨的举足轻重的富商。自古以来，钱财就是支撑，美蒂奇家族因为雄厚的经济实力，也一跃成为意大利的政治中心。与其他贵族不一样的是，美蒂奇家族的每一代继承人都对支持美和艺术有着强烈的热情，于是不惜花费重金支持佛罗伦萨文学艺术的发展，使得佛罗伦萨成为了欧洲文艺复兴运动的发祥地。

我们不能说没有美蒂奇家族就没有欧洲的文艺复兴，但是也绝对离不开美蒂奇家族的支持，而这其中最主要代表就是科西莫·美第奇和洛伦佐·美第奇。在他们的资助下，达·芬奇、但丁、伽利略、拉斐尔、米开朗基罗、等杰出的人物有了施展才华的空间，也因此创造了大量闪耀着文艺复兴时代光芒的建筑、雕塑和绘画作品，据说，这些如雷贯耳的世界著名大师的作品为美第奇家族的成员而作，有人觉得这个家族势力太强大，这些艺术家最终也屈服于钱财，可是没有经济的支持，这些大师又怎么能创造出这么多举世瞩目的作品？我们还是得感谢这个家族。

有时候看一件东西不要被物质表面所迷惑，要深入窥探它的内在，就好像美蒂奇宫，谁能想到这座城堡有着如此辉煌的历史

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货币是什么呢，简单的讲，货币就是我们常说的钱。我们都知道，钱是非常重要的，做什么都离不开钱。那钱到底是怎么来的呢？钱为什么会值钱呢？今天我们就简单的说一说，来把这个问题讲清楚。天气炎热，文章不会太长，希望大家看得轻松些。

钱是怎么来的，这是货币的起源问题。钱为什么值钱，这是法定货币的信用价值问题。我们分开来讲。

先来说说第一个问题，钱是怎么来的。

从钱的起源上来讲，历史上所有的货币都可以分为两大类型。一类是中心化货币，另一类是去中心化货币。中心化货币，信用基础是政府。去中心化货币的信用基础，则是私人机构。

也可以把中心化货币，称之为主权货币；把去中心化货币，称之为私人货币。近现代私人货币的全球化，就是我们现在所理解的世界货币。这个我们后面详细讲。

两种类型的货币，源头上都是起源于中国。主权货币的起源，是来自于中央王朝的朝贡贸易，由中央政府发行，信用价值由中央政府来赋予。而私人货币，则是起源于中国的民间商贾，它是由民间的商贾来发行，其信用价值也是由民间的商贾来赋予。

朝贡贸易才是全球化的正常态

两种货币在起源上的先后顺序，是先有中央王朝发行主权货币，然后才有了私人货币。也就是说，在国家产生之前，是没有真正的货币的，也没有真正的信用体系。

当我们讲国家的形成这件事的时候，可以认为，它等价于中国的形成。因为中国文明的国家形态，大概在一万年前，就已经很成熟了。而西方人，他们直到最近四五百年，才能勉强理解什么是国家。也就是在霍布斯时期，他们才和中国学习，怎么靠建立国家来统治人民。从这点也可以认为，当我们讲文明的时候，文明这个词等同于中国文明。西方这短短几百年的文明，在漫长的文明史中，可以忽略不计。

在五百年前的西方，他们既没有国家，也没有文明，更没有货币。它们和树林子里面的一群猴，并没有什么区别。至于什么西方中心论的伪学术伪历史体系，都是后来几百年西方人伪造杜撰出来的，根本就是子虚乌有的事。什么古埃及古希腊古罗马，历史上都是不存在的。

由中国主导的朝贡贸易，是自古以来，历史上全球化的正常形态。这种正统的全球化，产生了中国所主导的主权货币。放大到中国所主导的天下秩序中，中国的货币，就是整个天下的中央货币，中国的户部，就是整个世界的央行。历史上中国主导的全球信用体系，是中央主权信用体系的全球化。而一当中央失去对经济贸易的控制权，商贾控制经济和贸易时，则就会产生私人信用。

私人货币全球化，明朝江南白银资本塑造了近现代几百年的历史

私人信用的全球化，蒙元时期，建立了基于金本位的，私人化全球信用体系的雏形。西方人关于中国到处都是黄金的幻想，还把中国想象成是现实中的天堂，很大的原因，是蒙古人建立了金本位的世界贸易和世界货币，并把这种全球化，推动到了西方人那里。

蒙古人推动的这种全球化，相对于正统的朝贡贸易全球化而言，它是一种异端的全球化，是商贾资本家和军事集团结合的全球化。它是后来帮会加行会行全球化的最早雏形。

蒙古人为什么突然就崛起了，是因为宋朝放任了对民间资本的管控，导致它们做大做强，取代了中央政府，成为了天下真正的统治者，他们就是金融僭主。这些资本家，他们先是用契丹人做打手，来对抗北宋政府，又利用党项人和金人作为军事打手，对抗北宋政府。而这个期间，政府一败再败，一退再退，资本家接管了一切。于是，他们最后再用蒙古人做军事打手，把他们的私人信用，蔓延到了全世界。并不是蒙古人所向披靡，而是背后的钱所向披靡。这些钱，无论选择谁，作为他们的军事打手，被选中的军事集团，都能所向披靡。

大宋王朝为什么一直打不过蛮族，因为中央政府对金融失去了控制，当资本家控制了一切时，中央政府就成了资本家天然的敌人。后来的西夏党项人为什么被灭族了，因为他们背叛了背后的金融僭主。契丹人和金人为什么后来不行了，因为他们被背后的金融僭主抛弃了。

这种私人全球信用体系的最终成熟，是在明朝时期，也就是基于银本位的全球信用体系。明太祖重建中央信用体系，摧毁了蒙元时期的金本位私人信用体系，资本家们卷土重来，再次用银本位发起挑战。到了成祖时期，中央信用体系就被打得濒临崩溃。一直硬撑到明神宗时期，才不得不宣布白银是法币于是，资本家们大获全胜，再次接管了一切。银本位的私人化全球信用体系，直接催生了西方现代文明的诞生，也催生了西方现代银行体系的诞生。也可以说，我们近现代的几百年历史，都是明朝时期金融战争的延续。

明朝的江南银本位私人全球信用体系，一共生了两个后代。一个后代是金本位的英镑，和石油本位的美元。作为当前世界货币的美元，是私人信用体系的全球化的最高峰。

可以认为，当年英国和满清的战争，就是英国用金本位这种信用体系，来攻击满清的银本位信用体系。在满清时期，银本位已经被打击到奄奄一息，而中国的私人资本家，还在苦苦坚守银本位，直到民国政府的金融大战败，中国的银本位信用体系，才被彻底斩首，退出历史舞台。

至此，中国彻底失去了世界货币的铸币权，同时也失去了金融主权。先是中央失去了全球铸币权，接着铸币权交给了江南的资本家，再接着江南的资本家，又把全球铸币权交给了西方人。

中国所主导的全球信用体系，生于上古时期的朝贡贸易，死于民国时期的金融大溃败。而在这长达几百年的金融大战中，为英国政府设计金本位制度的牛顿，东印度公司，汇丰银行，美第奇家族，拿破仑，摩根家族……等等，它们都是中国的敌人。

在由资本家联盟，所主导的私人信用体系，这种金融形态，可以称之为行会金融。私人信用体系，产生于行会组织。定价，结算，支付，都是行会来解决的问题。金融的行会，也就是银行，由银行为天下管钱。这种金融体系的天职，就是为了资本的增殖为服务，它天然的要吃人。

由中央政府主导的国家金融，则是户部，也就是财政部为天下管钱。这种金融体系的天职，是天然的为社会服务。

古代的货币分级管理理论

基于朝贡体系的全球信用货币，在上古时期就已经很成熟了。目前，我们能看到的关于这种贸易体系，和全球信用体系，比较完整的文字记载，是在《尚书·禹贡》中。

先有中央帝国，然后建立全球贸易体系，最后是全球信用体系。我们现在一讲到全球化，就觉得这个词很时髦。实际上呢，全球化是自古以来就有的事情，朝贡贸易，就是历史上的全球化。

英镑的锚是黄金，美元的锚，早期是黄金，也就是金本位。后来换成了石油，变成了石油本位。那基于中央帝国朝贡贸易的全球通用货币，这种中央货币的信用基础是什么呢？它是一种什么本位的货币呢？

这里需要敲黑板一次。大家要注意了，白银，黄金，石油，它们都只是私人货币属性的信用载体。

中央政府发行的中央货币，它是一个多层复合货币体系。在《管子》一书中有非常详细的论述。天子用的货币是珠玉，诸侯用的货币是金银，卿大夫用的货币是铜铁，百姓用的货币是布帛。天子和诸侯之间的货币，有固定的兑换汇率。诸侯和大夫之间，也有固定的兑换汇率，卿大夫和百姓之间的货币之间，也有固定的兑换汇率。

天子相当于是中央政府，诸侯相当于省级政府，卿大夫相当于县级政府，百姓则是基层行政单位。从中央到政府，货币的兑换关系是不会乱的。而且货币也不能乱用，不能僭越。古人在信用体系上，也讲究礼制。用我们现在的话来说，就是不同的级别，所使用的货币，规格也不同。

我们中国人为什么喜欢玉呢？因为玉在古代是最高级的货币，是天子才能使用的货币。看吧，这就是文化本能。因为我们中国太有文化了，我们的历史太悠久了，所以呢，我们中国人的生活中，文化本能无处不在。但是在古代呢，普通人是不能随便使用玉的，更不能收藏玉，这是僭越。我们现在所讲的玉文化，其实背后都是一部货币史。虽然现在的人，都不记得玉是一种货币了，但是依然还保存着这种文化本能。

现在考古界喜欢挖祖坟，经常能挖到几千年前的墓中有玉器，说明那挖的都是侯王级别的墓葬。

除了喜欢玉，中国人还非常喜欢金银。同样有是文化本能，因为金银自古都是货币。在古代，普通人使用金银，也是僭越。因为金银是诸侯一级的政府，才能使用的法定货币。这些上层货币，只能兑换，不能在更下一级的体系中流通。喜欢玉的人都知道，好玉比金银还贵，为什么玉这么贵，因为自古以来，玉就比金银贵。玉是天子用的货币，金银只是诸侯用的货币。

这样分级管理法定货币的好处是什么呢？首先，什么层级，使用什么规格的法定货币，用礼制和法律加以约束，禁止跨层流通，这就不会出现私人货币现象。其次，如果哪两层之间，汇率变化出现了异常，就能及时的定位，是哪一级政府的货币数量，或者经济状况出现了问题。再次，如果出现金融交易的异动，可以有好几道防洪大堤，不会导致金融灾害很快蔓延到中央财政部，这样就能层层屏藩，保护好国家的金融安全。

货币的本质：信用本于天

分级管理，各级政府之家的法定货币，和固定汇率都确定好了。那货币和商品之间的定价，怎么确定呢？一个东西值多少钱，这个是确定的吗？这个也是确定的。

古人的做法，是把天下的山川大泽，土地物产，和人口数量，等等，全部计算一遍，因为在自然经济的条件下，一个国家，在不出现大的灾害的情况下，一年能出产多少粮食，多少树木等财货，这些基本上是个弹性区间内的确定值。然后再根据这个精确的确定值，来确定各级政府，总共发行多少货币。

也就是说，在这样的信用体系下，货币的信用，和自然的物产，是一一对应的关系，既不会多，也不会少。或者简单的说，古代的中央货币，它的信用价值锚定的是天地万物。那时候的货币，就是万物流通的尺度。而且，还是多层的复合锚定。天子锚定天，诸侯锚定天子，卿大夫锚定诸侯，百姓锚定卿大夫。商贾锚定百姓，夷狄锚定商贾。也就是说，货币信用的本质，从最源头上来看，它的价值来源于天。

美元上面有句话是这么写的，InGodWeTrust。这句话翻译过来，就是“我们相信狗蛋”。西方人为什么会有这种思想呢？因为它们的这个思想，就是中国自古以来的信用本于天思想的山寨版。西方人认为，狗蛋就是它们的天。

古人用轻重之术动态控制金融系统，轻轻松松稳定物价

万一出现了灾年，经济产出减少，如果不能及时回笼货币，货币投放量就会变多了，导致货重币轻，这会出现通货膨胀。如果是丰年，经济产出增加，如果不能及时的增加货币供给，货币投放量就变少了，导致货轻币重，这就会出现通货紧缩现象。

古人是怎么解决这个问题的呢？那就是管仲所讲的轻重之术。要根据经济发展的情况，及时的调整货币供给，保持货币的投放量，和经济产出，始终相一致。如果货币投放量不动的话，也可以调整商品的投放量，比如古代的开仓放粮，就是用增加商品供给的方式，来调节物价。币重，就是币贵的意思，钱越来越值钱了，东西就越来越便宜了。币轻，就是币贱的意思，钱毛了，钱越来越不值钱了，东西就变贵了。

在这种货币体系下，物价想乱，是不可能的，也就是说，那时候的社会，物价是不会怎么出现异常变化的。物价不乱，自然也就不会出现通货膨胀，和通货紧缩现象。更不会出现经济危机现象。

反观我们现在的信用体系，几乎找不到任何确定的东西，所有的东西，都是不确定的。这非常的荒谬，简直是荒谬到了极致，因为信用不可信，因为货币不能给万物定价，一切都是不确定的。

从货币理论上看，现在的人，和古人相比，智力下降的太严重了。现在人对货币方面所表现出来的智力，和古人的差距，比猿猴和现代人的智力差距还要大。现在的人连个物价都解决不了，可见智力太匮乏了。

为什么信用一定要可信，物价一定要稳定？这是一个哲学问题。因为古人认为天地万物，都是按照常然的法则运转的，天不会出现不确定的东西，所有的东西都是恰到好处，既不多也不少，保持着动态平衡和动态稳定。这里的天，就是中国古人所讲的上帝。天和上帝基本上是同义词。

再敲黑板一次，只有中国人才有上帝。外国人并没有上帝。它们的那个最高主宰并不叫上帝，而是叫狗蛋，或者叫其他什么奇怪名字。

中国的天子作为天的受托人，代表上帝来管理天下万物，那么人在统治和利用万物的时候，就不能破坏天定的万物之间的动态平衡，不然就会被天惩罚。所以呢，中国的天子，诚惶诚恐，对万物进行精确的计算，对货币的投放也进行精确的计算，以保持文明活动中，万物被人管理和利用时，也能保持动态平衡和动态稳定。

万物本是一体，只有每个东西都恰到好处，不多不少的正正好适宜，万物作为一个整体的大生命，才能正常的运行。如果这个太多，那个太少，就好比说，一个人胳膊太长，有一公里那么长，眼睛太大，有脸盆那么大，耳朵太小，只有芝麻那么大，腿太短，只有手指头那么短。那这还是个人吗？他的生命还能正常的运行吗？显然是不能的。古人治理经济，也是把整个经济体当作一个生命来治理的。如果物价出现了异常波动，如果某些东西太多，某些东西太少，说明这个生命出现了妖异病态现象，它就要死亡了。

在古人看来，一切都是有序的，一切都是确定的，一切都是可以度量的，一切的价值都是可精确的，这些都是天定的。人管理天下万物，只要让万物和天定的秩序保持一致，这就是信。信了之后，才能取用万物，而不失其和，经济才能永续发展，人才能永续繁衍。解决物价问题，对古人来说，只是一个幼儿园水平的事。而对于现在的人来说，解决物价问题，则是一个比登天还难的事情。现在人讲的可持续发展问题，对古人来说，也是一个幼儿园水平的事情。

现在美元所主导的货币体系，问题到底出在哪里呢？在于人们不再能够理解货币的本质，在于已经不再能够理解自然造物的秩序之美，也无法理解万物本是一体的道理。现在的一切，都荒谬好笑到了可怕的地步。现在的货币，以美元为主导的全球货币体系，它根本不能称之为货币，因为它一切都是不确定的，一切都是不可信的，一切都是无价值无意义的，它的一切都好笑到了不可救药的地步。

如果非要说，这种货币是个什么东西的话，那它就是个笑话，它就是人类智力堕落到谷底的耻辱柱。

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高跟鞋最初由意大利人发明，初衷并不是为了成全女性的爱美之心，而是为男士骑马提供方便，因为高鞋跟可以紧紧抵着马镫，对骑马者的脚形成保护。

16世纪中期，随着美第奇家族的凯瑟琳嫁给奥尔良公爵，高跟鞋传入了法国。到了法王路易十四的时候，男人穿高跟鞋更是成为了时尚。

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由建筑师米开罗佐为佛罗伦萨美第奇家族设计的府邸，1446～1460年建。这座辉煌的府邸是文艺复兴府邸建筑的代表作。后美第奇家族移居庇第府邸， 将它转让给了吕卡第家族，故名。

整个府邸最引人注目的是它壮观的立面。建筑由束带层将高二十多米的立面划分为三层，由下而上逐层缩减，与之相应的是墙面由粗至平的变化。底层用略经粗凿的大石块砌筑，二层则用加工平整的石块，有较宽的砌缝，三层是完全光洁的石材，连砌缝也几乎难见。底层粗糙的石墙看上去似堡垒，它给人们感受到美第奇家族稳固的权力与威严。底层不引人注目的小窗与对采光要求不高的服务房间相符，二三层则相应排 列着大小相同的直棂窗，弦月窗上交替以美第奇家 族纹章和符号装饰。二三层窗都搁于束带上，由于层高不同，窗上墙面部分大小也就不等，这里用了一出挑约2.5m的大悬挑檐口，掩饰了二者的差异。 这种轮廓分明的檐口形成了佛罗伦萨地区建筑独特的外观。与中世纪许多较大的府邸一样，美第奇-吕卡第府邸也有一个底层为连续拱廊的内院，显要位置处，宽大的楼梯将人们导向主要活动层次。该府邸几乎成了新建府邸建筑的样板。