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《沂蒙山小调》：一首久唱不衰的沂蒙红歌

在沂蒙革命根据地的创建和壮大过程中，我党政军文艺工作者一边战斗一边创作，深入战地和农村，创作了许多脍炙人口的沂蒙经典红歌。其中《沂蒙山小调》就是比较经典的一首，这首沂蒙红歌经过各个时期人们反复歌唱、反复精炼，艺术性和审美价值不断提高，不仅在沂蒙山区久唱不衰，还唱响全国、走向海外。

一、一首红歌、一件武器、一段历史，政治性与历史性的统一塑造了《沂蒙山小调》的深刻内涵

《沂蒙山小调》不仅仅是一首红歌，也是那个年代人们的精神食粮。这首红歌讲述了那个年代惊心动魄的战斗，也述说着一个个、一群群令人景仰的英模人物，汇集起来就是沂蒙地区那段时间的红色历史。

《沂蒙山小调》是由抗大一分校文工团团员李林和阮若珊创作的。1940年6月正值抗日战争的艰苦岁月，日寇经常“扫荡”，国民党顽固派在东蒙扶持地主土顽反动武装和反动道会门黄沙会，欺骗群众钱粮，抢劫群众财产，杀害抗日干部，不断“蚕食”抗日根据地。当时的费东工委和费北办事处，曾向黄沙会会首和会众做了大量艰苦细致的说服教育和争取工作，未能奏效，最终不得不决定使用武力解决。当时抗大一分校文工团的任务就是以文艺宣传为武器，积极配合这一行动。《沂蒙山小调》就是在这样的历史背景下创作出来的，歌曲取名《反对黄沙会》，内容主要是控诉黄沙会的罪行，揭露黄沙会的阴谋，紧密配合了当时的反顽战斗，发挥了瓦解敌人、教育群众、鼓舞士气的作用。

《沂蒙山小调》最突出的特点就是表现革命主题、抒发革命情感、旋律优美，创作之初就被广大人民群众关注、喜爱和不断传唱，成为沂蒙人民的作战武器和精神食粮。一经传出便不翼而飞，很快传遍了沂蒙大地，随即又传到华北、华东等全国各大根据地。

二、一种艺术、一种精神、一种思想，思想性和艺术性的融合造就了《沂蒙山小调》的经久魅力

《沂蒙山小调》之所以具有经久不衰的生命力、恒久地留在人们的记忆里，也是因为这首歌曲思想性与艺术性高度融合，内容承载着革命精神的传统，承载着真善美的内涵，能够给人激情向上的力量。《沂蒙山小调》传唱至今，她所表现的不是抽象的革命口号，更不是单纯的政治符号，而是充满人性、率真质朴。词作者阮若珊曾说过，是沂蒙山深厚的历史和文化积淀，沂蒙人民保家卫国、不惜牺牲一切的质朴情感，激发了她的创作灵感。

《沂蒙山小调》不仅仅是一种艺术表现形式，而且是一种精神和文化的传承载体。小调曲作者李林的生前好友、著名作曲家商易曾说：“我第一次接受这首民歌是1944年。当时我正在日寇盘踞的济南市读中学，一位高班的同学悄悄地唱给我听，说是从鲁南抗日根据地传过来的。在那长夜漫漫的敌占区，听到这样的民歌，真像数九寒天扑面吹来一阵温暖的春风，又像渴饮一杯清冽的泉水沁人心脾，顿时感到无比振奋——人民在战斗，中国不会亡！”

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