梦巴黎橱柜(坤卦与中医的关系)

坤卦与中医的关系

沈阳医学院校训:“博学洁行、厚德济世”。

“博学”：出自《论语》，“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《中庸》也有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的论述，意思说学习是自我修养的第一步。“博”意味着博大宽容，用来勉励广大师生要努力拓宽知识视野、积淀深厚的文化底蕴、掌握精深的专业技能，惜时如金，发奋钻研。

“洁行”：语出《史记·伯夷列传》，“若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。”《史记·屈原列传》也有“洁行”之表述，讲的是不趋炎附势、随波逐流，宁可舍弃生命，也要保持高尚的人格。“洁行”即“志洁行廉”，用来激励广大师生志存高远，品德圣洁，操守廉正，行为规范。

“厚德”：语出《易经·坤卦》，“地势坤，君子以厚德载物”，“厚”为推崇、崇尚，“德”指品德和操守。“厚德”就是要不断提高自身的品德修养和道德水平，做到理想崇高、信念坚定、情操高尚、人格完善，像大地一样，包容万物，无所不载。

“济世”典出《后汉书·费长房传》“悬壶济世”。古有“小医治病，中医救人，大医济世”之表述。唐代著名医学家孙思邈在《大医精诚》中论及“古之大医者，悬壶济世”。“济世”就是告诫广大从医者“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心；若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、怨亲善友，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险”。即要像毛泽东主席指出的那样，“救死扶伤，实行革命的人道主义”。

坤卦与中医的关系是什么

道家青云会 古代的学问有“九流四方”之说，比如我们说的道家，就是九流之一，其他还有阴阳家，农家等。

道家和仙道家是有区别的，道家属于九流，而仙道家就属于方技，在汉书里记载，古代有四大方技。

四大方技指的是医，药，房中，神仙，其中医指的是传统的中医，药不是指传统的草药，而且指地元丹法，或者类似五石散之流，房中指阴阳双修，神仙指吐吶导引，熊经鸟伸之术。

曾经有位老师说，方技者，生生之道也，也就是说，方技是古人养生保健的学问，那为什么把延长衰老的技术称为方技呢？

在这里，方指的是大地，古人认为天圆地方，而大地为阴，具有生育万物的功能，在易经里，指的是坤卦，正所谓，地道坤，君子以厚德载物。

古人把房中之学，列为重要的养生技术，现在的国人，特别是一些修行的人，谈房中如见猛虎，这种人不是假道学，就是言行不一之徒。

修行的下手功夫就是正视自己的正常需求开始，不丑化它，也不美化它，以平常心对待它，如此才可以谈修行。

坤卦对应

这种说法最早记载在《尚书·尧典》中，东西南北都有别的叫法：

嵎夷、晹谷是东方,

南交是南方,

昧谷是西方,

朔方、幽都是北方

《尧

典》原文：“……分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致。日永，星

火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。”东南西北，即是空间含义，也是时间含义，而且还代表了对于事物的一种状态和万物类象。

首先，四个方位的空间方位，也可以用左右和上下来表示，古人用四个神兽来表示，即是左青龙（东），右白虎（西），上朱雀（南），下玄武（北）。对于方位来讲，既有相对位置，也有绝对位置，这要看如何具体使用。

其次，东南西北还代表了五行属性，即东为木，南为火，西为金，北为水。

东南西北还代表了事物发展的一种状态，即生长收藏。

东南西北还有对应的季节和节气，春夏秋冬，春分，夏至，秋分，冬至。

东南西北还对应着八卦，东，先天离卦后天震卦，南，先天乾卦后天离卦，西，先天坎卦后天兑卦，北，先天坤卦后天坎卦。

东南西北还对应着人的身体，东为肝，南为心，西为肺，北为肾，和五行对应五脏是一样的。

东南西北还对应着河图数字，东为三和八，南为四和九，西为二和七，北为一和六，中间是五和十，同样与五行相对。

还有对应的天干地支，在网上都可以查到，就不在赘述了。

还对应的仁义礼智等等，总之，中国的文化都是建立在阴阳五行的基础上，并在这个基础上发展出来的。

坤卦中医理论

回答：【原文】 坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 【译文】 坤卦：大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人，吉利。西南行获得财物，东北行丧失财物。占问定居，得到吉兆。

坤卦对应五脏

这种说法最早记载在《尚书·尧典》中，东西南北都有别的叫法：

嵎夷、晹谷是东方,

南交是南方,

昧谷是西方,

朔方、幽都是北方

《尧

典》原文：“……分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。厥民析，鸟兽孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南为，敬致。日永，星

火，以正仲夏。厥民因，鸟兽希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。厥民夷，鸟兽毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。”东南西北，即是空间含义，也是时间含义，而且还代表了对于事物的一种状态和万物类象。

首先，四个方位的空间方位，也可以用左右和上下来表示，古人用四个神兽来表示，即是左青龙（东），右白虎（西），上朱雀（南），下玄武（北）。对于方位来讲，既有相对位置，也有绝对位置，这要看如何具体使用。

其次，东南西北还代表了五行属性，即东为木，南为火，西为金，北为水。

东南西北还代表了事物发展的一种状态，即生长收藏。

东南西北还有对应的季节和节气，春夏秋冬，春分，夏至，秋分，冬至。

东南西北还对应着八卦，东，先天离卦后天震卦，南，先天乾卦后天离卦，西，先天坎卦后天兑卦，北，先天坤卦后天坎卦。

东南西北还对应着人的身体，东为肝，南为心，西为肺，北为肾，和五行对应五脏是一样的。

东南西北还对应着河图数字，东为三和八，南为四和九，西为二和七，北为一和六，中间是五和十，同样与五行相对。

还有对应的天干地支，在网上都可以查到，就不在赘述了。

还对应的仁义礼智等等，总之，中国的文化都是建立在阴阳五行的基础上，并在这个基础上发展出来的。